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8 第7集（第5页）

第二个就是道心。

道心就是说，我们曾经学习圣贤的道理，从当中得到智慧。

但是在儒家的思想认为，人心是危险的，道心是微弱的。

也就是说一个正常人，欲望的势力是超过于智慧的势力，所以儒家思想它提一个很重要的观念：人要接受教育。

教育的结果就会产生不同。

它说，“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”

。

说圣人跟一个恐怖分子，一个狂人，有什么差别呢？我们就谈谈我们的过去，其实我们的过去，没有太多差别。

说实在的，套一句台湾话，“七的不要笑八的”

，因为你做过很多错事，我也做过很多错事，是吧？我们就是有共业，才会投胎在同一个世界。

如果论过去，我们差别不大。

这就是为什么我们会生长在同一个时间、同一个地点、同一个时空，因为我们有共业，我们来自于同样的过去。

但是，我们不一定有同样的未来。

就看你今生的努力了。

从儒家的思想认为什么是好人？因为他善于克制自己的欲望，能够启发他的道念，这个叫作好人。

他今生做出了努力，做出了学习，做出了改变。

什么叫作坏人？这个人放纵他邪恶的一面，放纵他的欲望，不好好学习，他就变坏人。

诸位！

我们有相同的过去，但是我们不可能有相同的未来，关键就在你现在怎么做了。

我们有两个选择：第一个，我们就把过去生的福报花完，该怎么享受就怎么享受，尽情享受，那你来生只有一条路可以去，到三恶道去了。

因为放纵欲望的结果，放纵了这一块烦恼的势力，你临终时一定是起颠倒的。

所以我们今生好好修学，临终就能保持正念。

好人跟坏人的区别来自于：第一个，好人就是克念，他能够克制自己的烦恼；那么坏人呢？是放纵自己的烦恼，差在这里。

所以他总结：

举一个例子，用这个事相来证明这个道理。

舜，他是古代的君王，他是个好人，做了很多善事利益百姓；跖是一个大盗，他统领九千人到处杀人放火，做了很多伤害众生的事情。

那么这两个人生长在同一个时代，表示他们有相同的过去，为什么今生会产生不同的作用呢？因为“利与善之间也。”

一个人的心住在欲望，他的目的为了追求今生的快乐；另外一个人的心住在善念，他为了积集善业而努力。

到现在我们都没有谈到佛法。

从世间的圣贤之道，我们已经知道，人要能够离苦得乐趋吉避凶，就要调伏欲望。

调伏欲望这一块，在儒家的思想，它的方法是制礼作乐。

因为儒家思想认为人心本善，只要你教育他，他会往好的方向走，所以它用礼仪来约束你的身口，用音乐来陶冶你的性情。

古代的音乐是比较优美的，现在的音乐都很躁动。

儒家思想是从人性本善，从一种比较正面的思考来教育我们。

但是另外一个法家思想就比较悲观。

它认为人性本恶，法家认为教育没有用。

法家说，一个人要造恶时，他要去偷盗，你跟他说，你不要偷盗，这样子你的祖先会蒙羞的。

你用礼乐来教育他，他不会听的。

法家会说把这个人绑起来，关起来就对了，所以法家是严刑峻法。