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13 第12集（第2页）

所以这位修道仙人不知道怎么办，也没有人引导。

但是，他很用功地打坐，感动了释提桓因。

释提桓因说：喔，这位修道人这么精进，减少饮食，减少睡眠，要考验考验他。

这个释提桓因，诸位知道，天人的寿命很长，所以古佛出世时，释提桓因也偶尔下来听听经。

虽然他回去以后忘掉了，放逸了，但是他至少听过佛陀的经典。

所以他就来到了这个山洞，变成一个罗刹鬼。

这个罗刹鬼就讲出了半句偈，叫作“诸行无常，是生灭法。”

我们一般人听了也没什么感觉，但是一个经常在研究内心世界到底怎么回事的人，他一听就知道，哎，这是一个道，他已经道出了我们内心世界的一个相貌。

我们内心世界是无常变化的，因为我们老是跟着感觉走，感觉是变来变去的。

但是他只说出了病相，没有说明解决的方法。

就是这个生灭法怎么办呢？是要把它断掉，还是应该保留，还是要怎么引导它呢？这第一句话说出了人生的病相，但是没有开出药方。

但是这句话也够这位修道人震惊的了。

他走出山洞，就跟罗刹鬼说：“刚刚那半句偈颂，是您老人家说的吗？”

罗刹鬼说：“是我说的。”

他说：“这半句偈是你想出来的呢，还是有人告诉你的呢？”

罗刹鬼说：“我哪有这个智慧想这句偈颂呢？那是我以前亲近过古代的佛陀，听他讲出来的。”

这修道仙人非常欢喜！

他说：“你可不可以把下面那句话也告诉我？”

罗刹鬼说：“可以啊！

但是我现在肚子很饿，你得让我吃饱饭才有力气讲。”

修道仙人说：“那你吃什么呢？”

罗刹鬼说：“我吃人肉。

但是最近我接触的人都是福报很大的，我没有办法吃他们。”

这时修道仙人就想：我与其愚痴过一生，倒不如把我的色身供养给他好了，成就道法，追求永恒，以这个短暂的生命，换取永恒的功德。

释迦牟尼佛的前生就跟罗剎鬼商量：“这样子，我把我的肉给你吃，你把半句偈告诉我。”

罗刹鬼就说：“那我怎么知道你是不是骗我呢？”

他说：“这样子，我跑到山上去，你在下面等着。

你讲半句偈，我听到以后就往下坠，坠了以后这个尸体就归你吃。

我在空中的时候听到你半句偈，这半句偈就归我。”

这个时候罗刹鬼就说了：“生灭灭已，寂灭为乐。”

修道仙人听了大欢喜！

这个仙人快要坠地时，释提桓因被他感动了，马上变成一张宽大的床座，把仙人给承接起来。

然后向仙人顶礼说：“你如此精进，有一天成就时，希望你来度我。”

那么后半段就很重要了！

就是我们一开始修行时，要做一个好人，鼓励自己多做善事少做恶事。

但是你看到自己内心世界就像猴子一样妄想纷飞，怎么办？你压它是压不过的。