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3 第2集（第7页）

无量佛土，六种振动。”

佛陀出世以后，出现三个很特殊的情况：第一个，走了七步；第二个，出现强烈的光明。

听说在周朝的时候，那些太史看到在印度这个地方出现一道很大的光明，在历史上有记载。

我们合理地推论，这个应该就是佛陀出现的时候，“光明显曜，普照十方”

，佛陀的身体出现强烈的光明；第三个，“无量佛土，六种振动。”

这个世界，六种振动，它的本意是六个方向，东西南北中间还有边缘，这是表法，表示六根的振动，眼耳鼻舌身意即将改变，所以产生振动。

这段是说明释迦牟尼佛出生以后出现的三种瑞相，现行七步、光明普照、六种振动三种瑞相。

出现三种瑞相以后，佛陀就说话了。

佛陀自己作预言，我为什么出生呢？佛陀是有明确的目的的：“我当于世，为无上尊。

释梵奉侍，天人归仰。”

他说，我来到人世间，要陪一切众生流转，最重要的是，我要在这个地方示现成佛，宣扬佛法，教化众生。

讲完以后，释提桓因跟大梵天就侍奉在佛陀的旁边，诸天产生归仰。

我们凡夫肉眼什么也看不到，但是天人不一样。

诸位！

天人是有天眼通的。

在经典上说，天人看到佛陀出世，他不一定知道他是一个佛陀，但是天人会很清楚地知道，这个人是不可思议的，是有大功德的，他当然不知道这是佛陀，但是他能看到这是大功德的人出现了。

诸天跟我们凡夫最大的差别，你不是修善就能够生天的，不是这个意思。

我们到了六波罗蜜会说，修善可以保住你做人，你要生天要有德行的，要有点修持。

诸天一个很重要的德行，是随喜赞叹，诸天不会嫉妒别人，你比他好，他就尊重你。

你如果只有修善，没有德行，生不了天的，你连欲界天都上不去。

天人看到佛陀出世，他们很自动地恭奉——你这个人是个大功德的境界——所以就恭奉在悉达太子这个小婴孩的旁边，诸天内心对他产生很多的皈依。

当然这个地方就是说，我们看很多的伟人出世都有瑞相，何况是佛陀。

佛陀为什么会光明普照，为什么六种振动呢？因为佛陀的出世表示了一个很重要的事情：世间的光明即将打开，众生的生命即将改变。

我讲实在话，如果没有佛陀的出世，我们根本搞不清楚东西南北，你就是过一天算一天，该干啥，还干啥。

如果没有佛陀的出世就没有法；没有法，就没有人出家来住持正法，就没有僧宝，那么这个世界就是黑暗的。

每一个人就完全跟着自己的感觉，各凭本事，看谁的福报大，在娑婆世界里面，就是这样一天过一天。

所以，佛陀的出世表示了法宝的启动。

光明普照十方，表示这个世界上即将出现光明；第二个，众生学习佛法的智慧，生命即将改变，六根——眼耳鼻舌身意，开始要改造了，我们不再跟着感觉走了，开始学习内观，改造自己的思想。

这个就是佛陀的瑞相，有表法的意思。

我们再看第三个，童子相。