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3 第2集（第6页）

在成长过程当中，佛陀把它的道理讲出来，然后记录下来流传后世，是这个方式。

好，这是总标。

我们看别明，别明当中有八段。

先看第一个入胎相：

佛陀的出世，当然就有父亲和母亲，为什么佛陀要有父母呢？其实理论上佛陀来人世间，他不需要父母，因为他没有那个业力，没有业力就没有入胎的问题。

那有人就问祖师说：为什么佛陀要出生呢？要纳妻呢？是这样的，如果佛陀没有经过母胎的出生，这有个严重问题，就是，佛陀不是正常人。

假设佛陀能够从石头里跑出来的话，我们会觉得他跟我们不一样，这个时候我们会质疑：他说的法，我们做得到吗？他如果没有感同身受地陪着我们示现从母胎里面出来，就会连带我们对他的法产生质疑，说这个法太高深了，我们做不到。

所以，佛陀他必须遵守凡夫流转的轨则，还是有父亲母亲，因为他要让我们知道，他跟我们完全一样的。

他当初是一个凡夫的时候，也是从这个过程而来，也是颠颠倒倒。

后来学习佛法，出现了光明，然后才做一些生命的改变的。

所以佛陀必须有父亲母亲，这就告诉我们，他跟我们的过程是一样的，他也曾经流转过。

父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。

我们看经典上说，“处兜率天，弘宣正法。”

凡夫他有入胎，但是凡夫在胎中，这十个月是什么都做不了，但是佛陀在摩耶夫人的母胎当中，他表面上住在母胎，但是他同时是在兜率天为众生说法。

还没有出胎之前，他也不是只在母胎待着，他同时在兜率天为诸多的天人、菩萨来宣说佛法。

等到他入胎的因缘成熟以后，舍弃了兜率天宫才降神母胎，从母胎里真正的出来。

为什么处胎都在兜率天？我们解释一下，因为欲界天太过放逸，下天，欲界天——四天王天、夜摩天、忉利天都太过放逸，上二天——□□、无□□太过骄慢，因为他禅定高深，所以很难教化。

在三界的诸天当中，只有兜率天稍微好一点，他没有下天的这个欲望的放逸，也不像上天，虽然清净但是高慢心太重，所以兜率天相对是比较好的。

所有的贤劫千佛（我们释迦牟尼佛是贤劫千佛第四尊佛），都是在兜率天等待降神母胎的，就是这个意思，因为兜率天相对来说比较好一点。

好，我们看出生相：

释迦牟尼佛出生的时间，在西元前六百二十三年，这是根据南传上座部的说法。

这个时候刚好是中国的春秋战国时代——西元前二百年到七百年这个五百年的时间。

而这五百年的春秋战国时代在历史学家叫作轴心时代，又叫作黄金时代。

为什么呢？因为这五百年当中，世界各地同时出现了他们的精神文明导师。

比方说，中国的孔夫子跟老子，古希腊的柏拉图跟亚里斯多德，古以色列的犹太先知，印度的我们的本师释迦牟尼佛，都是在这五百年同时出现。

所以这个五百年叫作轴心时代，这是人类文明的一个启动的时代。

释迦牟尼佛也正是在这个时代出现。

在西元前二百年到七百年，这五百年中间是人类最重要的时代。

他是在什么地方出生的？在中印度的迦毗罗卫国。

这是个小国家，因为那时候印度有十六个国家，他们是分裂的十六个国家，其中一个小国叫迦毗罗卫国。

他出生是在岚毗尼园。

摩耶夫人在花园散步的时候，她走到一棵大树，叫无忧大树，她把手放在这棵树上，这时候她的右胁就出现一个白色的气体，佛陀就出生了。

他是姓释迦族，名字叫悉达多，悉达多太子。

我们看经典的描绘，先看他的出生情况，从右胁生。

身为一个尊贵的佛陀，当然不能从产门出现，他就是在无忧大树下……摩耶夫人的手靠在树上，她要去采一朵花，采花的时候把手一举，右胁就出现了白色的气体，佛陀就从右胁出生了。

佛陀出生以后发生什么事？“现行七步，光明显曜，普照十方。