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第九十二章 劝谏受阻(第1页)

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不日,华宇琪便向皇帝提请废除佛教国教地位,拆除多余寺院,让其退还田产,以及僧众还俗事宜,当即引起轩然大波。

以苦闻四个徒弟为首的各路高僧,自是不必说了,定是坚决反对,竟还颇有默契地联手,在私底下不遗余力煽动信众抵制。

达官贵人的反对者中,尤以易伟豪最甚,因为他是虔诚的佛教徒,别的事情还可以睁只眼闭只眼,但这涉及到他的信仰了,肯定是不依不饶。

而且很多官员及其家属也是佛教徒,就算不是佛教徒,也与一些僧团组织有着千丝万缕的联系。

皇帝虽然知道佛教的强盛不利于自己的统治,但那毕竟是已经有一定牢固根基的国教,不是那么容易能拔除的,他还如此年轻,实在怕自己输不起,所以始终犹豫不决,而且除了早朝,其他时候都对华宇琪避而不见。

华宇琪深知,教权本应是服务于皇权的,可如今教权大有想要凌驾于皇权之势。

现在佛教才被立为国教五六年,就已经对国力侵蚀巨大,而且想要废教尚且如此步履维艰,如果再不下定决心做点什么,恐怕迟早会被心怀不轨之人利用,而威胁到皇权。

趁着现在皇权还有很大威望,努力一把,形势尚且可控,若一拖再拖,到了矛盾凸显的时候,一切都不好说了。

所以他一面时时上奏皇帝劝谏,一面四处游说威高权重的官员,希望他们能支持自己。

尤其是找一些德高望重的儒学大家来帮助自己,当然也可以说是“利用”

,因为佛教的一些思想观念与儒家思想格格不入,时常遭其诟病,华宇琪此时稍微煽风点火,很容易就能拉拢那些大儒,让他们跳出来帮自己推波助澜。

而道教,这个大姜朝皇室曾经的“大宠”

,这些年却因佛教的兴起而逐渐走向边缘化,当然很是不甘,也是欣然站出来支持废除国教,希冀可以打破如今这种格局。

(在大姜朝初期的皇室争斗中,道教和佛教曾各站一队,很幸运道教最终站对了,所以一时间地位得到很大的捧携,而且圣启帝之前有几位皇帝十分崇尚道教,尤其迷恋炼丹之术的。

许继飞虽已辞官守孝,但爵位仍在,从前在监事阁的人缘又好,虽然没有亲自劝谏,但还是写信说服了一些监事阁官员,让他们将监事阁近年来在地方巡检时遇到的,因宗教过盛引起的困扰拿出来说事,极力附议。

没几日,公孙宇宏、公孙宇瀚也联合多地官员纷纷上奏呈情,将教权壮大后对社会的危害以及地方现状上报朝廷,力谏皇帝下定决心废除佛教的国教地位,并采取一系列措施稳定社会。

许继鑫则是采取冷眼旁观的态度,既不支持,也不反对,因为无论怎样,他都没什么损失,而且要是华宇琪和易伟豪斗得厉害了,说不定他还能捡着大便宜。

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许昭杰将军墓旁搭建的简陋墓庐外,地上铺着一块素色大布,许继飞夫妇、华宇琪席地而坐,中间放了一壶清茶,旁边支着一个简陋的火架,正烧着水。

“看吧!”

公孙霖嘉叹了口气,无奈道“知道这事儿不简单,可未曾料想,竟有如此不简单!

这都半个多月了,皇上还是迟迟下不了决心……”

“是啊,咱们这么费力地蹦跶了半天,竟都说服不了太后娘娘和皇上!”

许继飞也叹了口气,苦笑着对华宇琪道“现在太后和皇上都不愿见你了吧!”

接着担忧地说“这事若是没提到台面上来说,也还罢!

可如今,开弓没有回头箭啦……”

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