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56－3迭宕家谱（第16页）

直至销烟弥漫、罪恶滔天！

所以而论，那已化作梦幻之中的“战争”

，毕竟不是现实，它自然不会给人类带来无可挽回的损失；这正所谓“似有非有，似无非无”

的“梦幻战争”

，其“莫须有”

的“存在”

，而且这种“存在”

仅仅是一种脑内的思维或是幻觉，也是一种物质的反应，它毕竟要比真正意义上现实存在的“战争”

所带给人类的惨重损失要小得多；甚至可以说，这种“梦幻战争”

只不过是“纸上谈兵”

，根本就不会有害于人类社会。

就好象判断一个人犯罪与否一样，要以法律、事实、人证、物证和实际行为为依据，而不能单凭其想法、念头来猜测、想象、怀疑、“莫须有”

地定别人之罪，而“嫌疑”

就是一个“有过无过、有罪无罪”

的“过渡阶段”

。

一个人的想法、念头、动机再坏再恶劣，只要未付诸语言和实施，就不危害于人和社会，就不能定其为有过或是有罪。

俗语曾说“不怕贼偷，就怕贼想”

；人见了好的人、事、物，就会自发地想入非非或者说是“妒嫉”

，这也是人之常情。

比如见了一个精美无比的物品，就想“那要是我的多好！”

；见了一位美女，就想“她的大腿、乳房、乳头和屁股美不美？”

、“亲一口多好！”

、“搂一把多好！”

、“她要是我的多好！”

、“睡了她多好！”

；见了别人比自己强，或者是见了别人有好事，就想“他哪比我强？比我差远了！”

或者是心中不怀好意地暗想“他好不了多久！

等着看他的好戏！

我的幸灾乐祸的好过瘾哉！”

也正是所谓的“腹诽心谤”

；但是，一切的这些仅仅是在大脑之内的回想，未发出声动，也未进行实施，它们必然让人看不见、摸不着、更听不到，但有可能让人猜测、想像甚至是怀疑得到，所以它们就不会给外界带来不良影响，也必然是无罪无过。

就好像那是其人脑内的“秘密内政”

，于人何干？人又何以对之予以干涉？分明是无凭无据“无声无色也无动嘛！”

怎么会干扰别人？人又怎么能干扰它？你说这“莫须有”

的罪名还有什么是不可以“想像”

、不可以“怀疑”

的？以“莫须有”

的罪名“疑心”

别人有罪而加以定罪，这岂不是“不合乎情、理、法的存在？”