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第53章 鞞陀提山天帝归佛2(第1页)

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“佛陀时代(.shg.tw)”

要消除调戏,就得修行八正道。

调戏另译掉戏、掉悔,俗称嬉闹。

无论口说、心想,或者追求调戏,都能损害清净心,使人“失念不定,诸根散乱”

,如经云:“或与女人共相调戏,漏淫怒痴!”

帝释问佛:“从哪些方面消除调戏呢?”

佛说:“调戏来自三个方面,一口,二想,三求。

口所言,意所想,身所求,如果对于自己或他人有害无益,就必须割舍,反之则可专注做好!”

帝释问:“具备哪几方面才叫受具足戒,约束六根呢?”

佛说:“眼视色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,我说有二方面,可亲、不可亲!”

帝释说:“如来所说简略,我理解六根接触六尘时,如果善业增长,不善业损减,这种接触即为可亲,反之就不可亲!”

佛说:“你解释得很好,这就叫贤圣法律中的诸根具足!”

佛教世人修行身口意三善业,用今天的审美观来说,就是行为美、语言美、心灵美!

帝释问:“做到何种程度才叫究竟解脱、究竟梵行、究竟安隐、究竟无余呢?”

佛说:“众生都被爱情所苦恼,此身是最后身,不再投胎转世受生死了,就是究竟解脱乃至无余灭尽!”

帝释感慨地说:“我长期以来的疑虑,今天都被如来给破除了!”

佛说:“你还记得从前向其他沙门、梵志问过这些事吗?”

帝释说:“是的,大仙人知道,我过去在讲堂上曾经两次与诸天讨论,如来是否已经出世,因为没有发现如来出世,所以诸天各自回宫尽情娱乐,随后就有诸大天神纵欲而死,令我非常恐怖与厌倦,我不想这么快就死在这里,我看见有些沙门、梵志在闲静处修行,就去请教他们,如何才能究竟解脱,他们问我是谁?我说我是天帝释,他们问我为什么姓释,而有释种姓?我说我能为别人释疑解惑,所以姓释。

他们反而向我请教,拜我为师!”

佛说:“你过去有过像今天一样闻法欢喜吗?”

帝释说:“从前诸天与阿修罗交战时,诸天得胜,缴获的战利品都交给三十三天享用,那种欢喜是由斗争怨恨而来,不是因为离欲乃至涅槃而来。

今天我远离烦恼,深为能够得六通、得正觉、得涅槃而法喜充满!”

佛问:“为什么这样说呢?”

帝释说:“我在想,我在天上命终后,要生在人间豪门享受富强快乐,然后信佛出家,即便不得究竟智慧,也要往生色究竟天做阿那含,这是我的心愿,我现在已得须陀洹道,唯愿世尊授记我为斯陀含!”

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