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第13章 一字(第3页)

今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。

今夫地,一撮土之多。

及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。

君子之道:淡而面不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

大哉!

圣人之道洋洋乎!

发育万物,峻极于天。

优优大哉!

这些话,让陆敏之感觉道似乎力量无穷,逼格高到天,但又那么平易近人。

《大学》也是开篇讲道:

大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

《易传》中也讲:

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。

这话让陆敏之又感觉,在道的面前,阴与阳是平等的,一阴一阳才能成道,缺了哪一方都不可。

而说一阴一阳,而不是一阳一阴,阴似乎更在阳之先。

还有许许多多有关“道”

的章节。

还有孔夫子亲口说过:“朝闻道,夕可死矣!”

这简直是“问世间道为何物,直教人生死相许”

《孟子》中也说:“得道多助,失道寡助”

,“闻诛一夫纣,未闻弑君也!”

孟子这句话,简直让陆敏之震撼。

对于那些“无道之君”

,人们可以诛杀一介匹夫那样诛杀掉,而不是要背“弑君”

的道义大罪。

那句“君要臣死臣不得不死”

的话,难道都是后世电视上骗人的?

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