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第221章 金不换供佛之福（第2页）

庵罗女重金不卖请佛初福，使隶车们大为感慨，只好放行后各自赶路。

贵族车队旗幡招展来到庵婆园。

佛见僧众举目张望，就说：“你们要知道，忉利天神游园时，那个阵容也像他们一样。

你们身为比丘，要用心修行四念处，把心收回来。

要具足威仪，不论行住坐卧，醒了睡了，说不说话，一举一动，一言一行，都要摄心不乱！”

五百隶车来到梨园下了车，走到佛前头面礼足，然后恭敬地退坐在一面。

座中有位并暨梵志，看见佛在众人的围坐中独放光明，不禁起身偏袒右臂，右膝着地叉手向佛，赞颂说：“摩竭鸯伽王，为快得善利，身被宝珠铠，世尊出其土，威德动三千，名显如雪山，如莲华开敷，香气甚微妙。

今睹佛光明，如日之初出，如月游虚空，无有诸云翳，世尊亦如是，光照于世间，观如来智慧，犹闇睹庭燎，施众以明眼，决了诸疑惑。”

称赞佛在摩竭陀国成佛，佛的名望有如雪山般高贵显赫，有如莲花般芳香四溢，佛的智慧就像夜晚观看宫廷火炬那样，使人心明眼亮而无疑惑。

众隶车请他再说两遍，然后脱下镶嵌珠宝的衣服赠给他。

并暨梵志接过宝衣献给佛。

佛出于悲悯之心，接受了他的布施。

佛说：“世上有五宝特别难得，一是如来至真出世，二是能演说如来正法者，三是如来说法能信能理解者，四是如来说法能成就者，五是危难时受人救助，知道报恩者！”

隶车人邀请佛僧明天接受供养。

佛说：“你们请我我心领了，就当我得到你们的供养了，因为先前我已经答应了庵罗女之请！”

佛在此地只住一夜，五百隶车人想供养佛，却被庵罗女抢了先，只好遗憾地礼佛而去。

庵罗女当夜准备妥当，明日一早，派人到园中请佛。

佛与大众来到庵罗女家就座而坐。

庵罗女见佛坐定，便亲手供养种种饮食，饭后撤去桌案，手执金瓶倒水，请佛僧洗手漱口，洗涮餐具，然后另取小金镂座，坐在佛前，对佛说：“毗舍离城所有园林景观，顶数我的果园最好，现在我把它奉献给如来及比丘僧，使过往僧众在这里住宿休息，请世尊收下吧！”

佛说：“你可以将果园施给以佛为首的四方僧，因为如来所有的园林房舍，以及衣钵等六物，是任何天魔、帝释、梵天以及其他大力天神都无力承受的！”

所谓六物，是指比丘的日常生活用品。

如律典称：“六物者，三衣为三，钵盂为四，坐具为五，针筒为六；若衣、若钵、坐具、针筒，如是一一生活具。”

庵罗女受教，就将果园施给了以佛为首的招提僧。

佛说随喜偈颂扬布施的功德：“施者人爱念，多众所随从，名称日增高，远近皆悉闻，处众常和雅，离悭无所畏，是故智慧施，断悭永无余，上生忉利天，长夜受快乐，尽寿常修德，娱乐难陀园，百种诸天乐，五欲悦其心，彼于此人间，闻佛所说法，为善逝弟子，乐彼受化生！”

难陀园是帝释天上的四大园林之一，意为大喜园。

四园中有四大浴池，入池洗浴令人身体香洁，无有尘垢。

其中令人身体粗涩者名为粗涩园，令人身体犹如彩画者名为画乐园，每月八日、十四日、十五日，一切宫女与诸天子尽情同乐者名为杂园，令人喜不自胜，极为快乐者名为大喜园。

佛说庵罗女命终后会上生忉利天，也会在欢喜园中享受天福，说完便率众离去。