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1 净土教观学苑开学典礼开示（第7页）

其实你心中的影像，虽然给你快乐，但是它给你很多很多的痛苦，它让你生生世世轮回，它让你每一世的轮回都深受老病死的折磨，甚至于严重一点，它把你带到三恶道去，你付出的代价太多，你得到的快乐太少，你划不来！

你可以有更好的选择！

我们到极乐世界，也是快乐的境界，而且快乐五尘也是有影像，但是这个快乐没有过失。

你喜欢吃蜂蜜，这个可以理解，但是你不要吃刀上的蜂蜜，你吃玻璃杯里面的蜂蜜，多好呢！

所以，我们要透过智慧来化解心中的问题。

你今天会坐在这里，“仁者心中，必有一物”

，这个是六祖大师说的。

你心中或多或少一定有一个影像在牵引着你。

诸位！

在世间法说，这个是一种追求物质的动力——欲望。

他为什么辛苦地去读大学？他为什么辛苦地工作呢？他心中一定有个东西在支持他，就是一种妄想，一种影像。

每一个影像不同，有些人要买房子，有些人是想干啥，这个都跟他过去的生活经验、他的遭遇有关系，可能今生也可能前生。

但不管是怎么来的，已经不重要，重要的是要把它消灭，这个要靠智慧。

你必须跟你自己沟通，告诉你自己，放掉它对你是有好处的！

我们的心中要有寄托，没有错，凡夫不能无住，但是你可以有更好的寄托。

你可以把你的心寄托在极乐世界的七宝池、八功德水、宫殿楼阁，它也会让你快乐，这个快乐没有过失。

你不要把影像寄托在娑婆世界，娑婆世界你都要付出代价的，你何必呢！

所以，我们从内心的安住开始调伏，透过教理的学习，你开始检查你的内心，你哪里出了毛病。

你今天会轮回，你一定有问题，没有问题你不可能轮回，除非你乘愿再来。

“仁者心中，必有一物”

，那个东西你没有消掉，你临命终的时候，你念多少佛都没有用，真的！

你不是它的对手！

我希望大家不要低估你无始劫来所留下的那些妄想的力量，不要低估了它们。

它生生世世陪伴着你，所以我们必须透过教育来调伏。

我们只能告诉你观念，当然做还是要诸位自己去做，但是我们把方法告诉你，怎么去检查你的妄想，怎么去做一些修正，调伏你的爱取，把你生死的业力斩断，临终时没有人可以去束缚你了，你才能够轻松自在地往生。

如果你三界的业力，把你绑得死死的，你临终是跑不出去的。

所以，为什么要厌离娑婆，才能够欣求极乐？你要把你这个三界的绳子先解开来，你才可能去的。

如果说，不要处理我们的生死问题，那祖师直接讲欣求极乐就好了，干嘛要厌离娑婆呢？

所以，你要做两件事情：第一个，把三界的绳子解开来；第二个才跳得出去。

所以调伏力，这也是我们教育的重点。

从苦谛的思惟，告诉你自己，老是执着你心中的影像，虽然它会给你短暂的快乐，但是你想一想它背后那把刀，你为了这个付出了多惨痛的代价！

你想一想，值得吗？

第三个，引导力——忆念净土，欣求极乐。

从小乘的角度，他只要做前面两个就够了：安住力——安住空性，调伏力——调伏爱取，就是空正见跟出离心；大乘佛法要多一个引导，他要趋向净土，趋向菩提，佛号必须有一个愿力来引导、发愿。

前面都是消灭的，都是在破坏过去，这个引导是在引导未来。

不过引导力，很多净土宗的修学者他的佛号的引导，只有到净土。

我只能够说非常可惜！

你可以做得更好！