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第10章(第3页)

他们变得放浪形骸,行为怪异;说话时神神叨叨,故作高远,讲究&ldo;莫谈国事&rdo;。

说白了,不过是一边隐晦的表达心中不满,一边逃避现实与可能加诸于身的政治灾难罢了。

至于到了东晋,清谈更为盛行,更为假大空,其原因就更简单了。

北人南渡,那些世家贵族们如丧家之犬逃到北方,大多连家底子都丢掉了。

无论是政治地位还是财富,都不及南人。

这帮老贵族们怎么能在南人面前丢脸呢?没钱没权,也就只能装逼了。

清谈,就是老贵族端着的架子,是他们最后虚幻的尊严。

这个时代没有魏晋,仍旧有清谈,只是清谈还未发展到西晋末期以及东晋,那纯粹空谈的地步。

清谈所谈论的话题有理论,也有时事。

其发展大致和魏晋时期差不多。

同样是东汉末年黑暗的社会让这帮脆弱的文人开始怀疑人生,再加上汉朝毕竟是第一个稳定繁荣了好几百年,甚至在被王莽颠覆之后又重新建立起来的王朝。

可以说人心所向,很多文人仍旧尊汉朝为正统。

在这种前提下,一些人就做出了和司马氏篡位时候,那些忠于曹氏的文人们一样的举动。

宿谊可以理解这些行为,但是不太能理解为什么慕晏也喜欢这什么清谈。

慕晏更偏向于武将一些,又圣眷正隆,难道只是单纯爱好这项娱乐?还是单纯喜欢用它来装个逼?

不过清谈什么的,高中大学都背哲学背的两眼发黑的宿谊自认为是不会输给任何人的。

宿谊微笑:&ldo;慕大人想要谈什么?&rdo;

两人还只是陌生人,自然不会谈国事。

清谈的形式是,先抛出一个问题,然后两方或者多方辩论。

慕晏想了想,指着旁边一还未开败的ju花道:&ldo;同样一朵花,有人觉得它好看,有人觉得它难看,那它究竟是好看还是难看?&rdo;

宿谊闭上眼沉思一会儿,然后慢悠悠道:&ldo;眼开则花明,眼闭则花寂。

&rdo;

宿谊此话看似和问话不搭,其实是一个意思。

万物好看不好看,都在于人本身。

正所谓我睁开眼睛花就开了,我闭上眼睛花就谢了。

这就是唯心主义。

当然,作为新社会好青年,宿谊当然不是个唯心主义。

他学的可是历史辩证唯物主义。

但在古代,哪种更好装逼一点呢?自然是唯心主义更好装逼。

老庄本来就是唯心主义,作为一个道士,他自然要说唯心主义。

相反,慕晏的论点倒是唯物主义的论点。

花好看还是不好看,其实都是错觉。

其实花就长那样。

宿谊心里是很赞成慕晏的观点的,但是,他还是要驳倒这个观点,不然怎么装逼呢?

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