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分卷120（第1页）

他被吓得不行，用手机识别出这种竹子叫桂竹，更多的注解便没了。

经历说完，他又在最后奉劝道，山海界内好东西虽然多，能伤人的东西也多，保险起见，买东西还是到鱼凫灵植异兽园去。

夏云霄看着这条消息，便不自觉地走神了。

当初开放扫物支付功能时，他是直接以天界提供的《山海图鉴》为蓝本，未做任何补充修改的情况下，增加了物品单价。

《图鉴》乃是天庭编纂，其中不乏有对物种描述过于简单，功能判别不齐全的情况。

像莽草和桂竹，在《图鉴》中就只有一张彩图、一个名字而已。

夏云霄并不觉得这是撰写者为图省事故意为之，反倒是极有可能连撰写者都不知道它们到底有何功效特点山海界内物种丰富，其中绝大部分为界内独有，便是精于炼丹药理的太上老君都认不齐全，旁人就更不用提了。

这也就造成了许多游客们在扫物支付时，连这些灵植异兽是否会对他们的生命安全构成威胁都不清楚。

但其他人不清楚，夏云霄身为山海界之灵却是再了解不过。

或许他是时候撰写一本书，详细记载界内所有物种，以便于众生灵查阅使用。

这本书

便取名《山海界万物纲目》吧。

第129章全文完

在着手编纂《山海界万物纲目》之前，夏云霄首先在朋友圈、山海界商店、两界人员服务系统以及《天界头条》几大平台，发出了扫物支付因系统升级，即日起将暂停使用的通知。

消息一出，天界、天堂生灵难免会有抱怨。

扫物支付已经成为他们在山海界消费的重要手段之一，暂停该功能，肯定会对他们产生影响。

但他们也不是不能理解。

正如夏云霄所说，现如今的扫物支付功能还不完善。

商品信息残缺不全不说，部分记载还是不准确乃至错误的。

有些时候他们甚至无法通过介绍判断一件物品的用途，以致于在游览过程中见到了很多有意思的东西却不敢购买。

也不晓得他们因此错过了多少美物。

如果系统升级能够解决这一弊端，他们倒是非常乐意等上一段时间。

更何况看夏云霄的意思，仿佛是想撰写一本山海界博物志，这对于痴迷山海界的众多生灵而言，可是大好事一件，就算平时用不上，拿来当典籍收藏也是好的。

基于以上想法，两界生灵纷纷跑到夏云霄的朋友圈里留言，请他尽快完成系统升级。

太上老君还专门打电话过来，将夏云霄大大地夸赞了一番，然后乐呵呵地询问他需不需要帮忙。

得到顾客们的理解和支持，夏云霄就放心了，委婉回绝了太上老君的自荐，而后心无旁骛投身到《纲目》的编纂工作中。

根据他的设想，《纲目》将沿用《山海图鉴》分类法，即将界内物种分为水、植物、动物、金石、神五大类，同时在现有基础上进行针对性的校正、补充和完善，力求全面准确。

以植物为例，除却学名别名、形态特征之外，还将包括分部范围，营养成分，食用药用园林等价值，栽培技术，植物文化，注意事项等六大方面。

需要特别说明的是，扫物支付功能仅匹配《纲目》中的前四大类，神类不在其中，也就是说，只要前四大类撰写完毕，扫物支付功能就可以重新上线。

明确了框架结构，夏云霄便召集白泽和敖摩旸，组建三人攻坚小组。

其中夏云霄和白泽负责采集、补充和完善各物种数据，敖摩旸负责排版和系统对接。

攻坚小组几乎一天二十四小时不间断工作，但因为界内物种繁多，哪怕他们的速度已经够快了，这项工程也不是一时三刻就能完成的。

在他们编纂《纲目》期间，凡间伊甸园建设成效斐然。

由于天堂和凡间存在时间差，伊甸园从立项至实施，在天堂不过数日，于凡间而言却已经过了四年，至于真正开始建设，也就是最近小半年的事。

但因为有夏云霄的指导，少走了许多弯路，建设过程非常顺利，如今伊甸园已成为基督教第四大圣地，甚至还有了西方山海庄园的美誉。

伊甸园的存在让基督教徒空前坚定团结，对上帝的爱戴和拥护更是达到了前所未有的高度。

上帝还因此给夏云霄发去感谢信，并赠予亲手誊写的《圣经》一册。

天堂和山海界的关系越发融洽，越来越多的天堂生灵在山海界消费，甚至入住山海界，无形之中又增加了山海开发的收益。