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其实岳章的本意也是如此,毕竟陈家庄的百姓对自己有点恩情,有一顿饭之恩,那些死掉的鬼尸,里面肯定有陈家庄的百姓,
总体来说,这一场巨大的末日浩劫,跟自己有脱不开的关系,岳章有一点愧疚感,那么多百姓的死伤也许是自己的出现才造成的,虽然只是一些游戏的虚拟NPC,
但是那么多真实存在的回忆让岳章久久无法忘怀,所以,告诉唐王一定要举办一次水陆大会。
聚集所有的唐朝和尚,一起来为死难的无辜百姓们,祈福超度,也算是对他们的一些补偿了,
其实也是岳章对自己的一点交代,让自己心里好有点安慰。
其实,真正的水路大会,在历史上是有记载的,本命是“水路法会”
,之前岳章玩梦幻西游的时候,百度也了解过“水路法会”
的详细过程:
“水路法会”
,又称为水陆道场、水陆会、悲寂会、法界圣凡水陆普度大斋胜会等,是中国佛教法事中规模最大的仪式。
它起源于南北朝时期的梁武帝,中经唐代密教的充实发展,又经宋、元、明代的演变、成熟,一直流传至今日,并得以继续发展,势头不减。
梁武帝非常崇信佛教。
一天夜里,他梦见一位神僧来访。
这位神僧对他建议说:“六道里的众生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?”
梦醒以后,梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣,大臣们面面相觑,没有人能懂得梦境的含义。
这时候,宝誌禅师上奏道,梦境必有缘由,劝武帝广寻群经,以求答案。
于是,梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来,自己亲自和宝誌禅师一起早晚阅览。
直到几日后,当阅及“阿难遇面然鬼王”
的典故之际,他俩这才恍然大悟。
典故里的大致内容是这样的:
某日,佛陀的侍者阿难在林间宴坐时,忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王,来到他的面前。
阿难问:“你是谁?为什么来这里?”
鬼王回答说:“我叫面然,特来告诉你:三天之后,你也将堕落饿鬼道,和我一样痛苦。”
阿难焦急地问:“那有什么办法可以避免这样的果报呢?”
鬼王告诉阿难:“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙,各施一斛饮食,并供养佛、法、僧三宝,仗此功德,既可增长寿命,亦可避免此果报。”
阿难出定后,内心惊恐不已,急急忙忙向佛陀报告。
于是,释迦佛便教阿难修习《陀罗尼施食法》,使得被加持过的食物成为法供养,这样既可上供佛、法、僧三宝,又能平等下施饿鬼等众生。
食物经观想修法后,由少量转为无边无量,施食给所有的鬼道众生,消除众鬼的恶业痛苦,使之舍去鬼身,生于天上。
阿难也因此获得救拔,脱离了堕落恶趣的果报。
得此缘由后,梁武帝即与宝诂禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心,花了将近三年的时间制成了水陆仪文。
于是,当时农历的二月十五日,在今天的镇江金山寺,举行了中国佛教历史上的第一次水陆法会。
梁武帝亲临地席,令著名的僧佑律师宣读仪文。
年代约在梁天监四年(公元505年),
一说在天监七年(公元508年)。
自是,水陆法会就在国内流传开来,并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。
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