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潘博刚一开口,就让舞台上的罗元神色一变。
让淡然处着的原创赛道主考官蒲树眉头一皱。
蒲树打断了潘博的话接口道:“潘博老师,我觉得你这个说法有点不对,这首《山河图》确实融入了合唱、中国各种传统乐器的伴奏,但是他的唱法都是以说唱为主。
我并不认为整首歌风格都是说唱的歌曲才能称之为说唱。”
潘博立刻回应蒲树:“蒲树老师的想法我可以理解,但是我作为说唱赛道的导师,又在说唱这条音乐道路上走了二十多个年头,我必须纠正这种错误。”
蒲树没有再说话,在说唱领域,他确实是个门外汉,而潘博则是真正的专业人士,他也想听听潘博对说唱的理解。
“首先,说唱的兴起来自一群m国黑人,他们用一种叫做hip-hop嘻哈音乐的形式,来为自己的肤色,为自己遭遇的歧视发声,说唱的根本就是用肆无忌惮的语言去释放自己的感情,去为别人发声,去为自己发声,这是说唱的本源。
而罗元选手这首歌,我可以称之为极好的运用了说唱的演唱手法,但却忘记了说唱的本源,他是要宣泄情感!
所以我称罗元的这首歌,是结合了说唱元素的流行歌。
罗元这种结合方式让这首歌爆发了不一样的力量,让我这个老歌手都极为震撼!
这首歌是极好的!
乐队老师和合唱老师的相辅相成也恰大好处,我在罗元身上看到了一个优秀原创音乐人该有的样子。
但是在说唱领域,罗元仍需好好的钻研一下。”
潘博如是说道,他表情很认真,没有丝毫贬低罗元的意思,反而是在表达自己对说唱音乐的理解,对罗元的歌曲也表示了赞誉。
刚刚提出不同意见的蒲树也在微微点头,似乎觉得潘博说的也有几分道理。
“潘博老师,不知道我可不可以发表下自己的看法?”
罗元这个时候在舞台中心说道。
“当然可以。
你说,我也想听听你创作这首歌的想法。”
潘博回应道。
“潘博老师是一位在说唱领域的前辈,我简单说说自己的看法,希望您别介意。”
罗元对说唱主考官潘博致意,这种音乐的讨论,他很谨慎也很认真。
而后罗元说道:“确实,国外说唱文化和我这首《山河图》的表达方式有很大的不同,我现在想说的是,我们是否可以借鉴hip-hop文化,让它和我们华国的五千年文明相融合,而创造出专属于华国自己的新型说唱形式?
据我所知,说唱这些年在华语乐坛,路走的很坎坷,并不被广大听众认可,尤其是老一辈的人们,似乎对说唱音乐还有一点点抵触,这是否说明国外的说唱乐形式在华国并不适用?”
“不!
这不对,你这是改变一个音乐文化,是在质疑说唱。”
罗元的这种想法似乎让潘博难以接受。
“恰恰想法,潘博老师,我是在尊重说唱这个文化,尊重说唱这种音乐形式在华国的未来。
或许大家都认为说唱是国外起源的音乐形式,但我想说并不是!
自乐府诗经起,再到唐诗、宋词、元曲,华国的五千年文化传承的诗歌,都曾被用以现在说唱的音乐形式表现出来,只是从来未有人这样给他命名过。
更多人会把这种歌唱形式称作为某一种小众唱法的戏曲。”
罗元继续说道。
“对!
我小时候听戏,我觉得有时候戏曲的段落就和说唱很像!”
蒲树似乎眼前一亮。
反而潘博此刻眉头紧皱,似乎在思索着什么。
“对不起,占用了节目的时间,这只是我个人的一点想法,还有不成熟的地方,需要各位老师多指正。”
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