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第30章 月光马儿（第2页）

那书，就是你石大妈她爷爷写的！”

啊！

原来如此！

石大妈写她名字，是傅愚两个字，《燕京岁时记卜书，署“长白富察敦崇礼臣氏编”

，富察氏的后代，把自己的姓简化为傅，这很自然。

生在这样的家庭，石大妈不仅知书识礼、博学强记，而且出语幽默、情趣盎然，也就毫不奇怪了！

富察敦崇所写的这本《燕京岁时记》虽是薄薄的一本小书，却因所记北京民俗风物言简味酽，颇有影响，在光绪三十二年（1906年）首印后，很快便有了日译本与法译本；另外，我们还知道富察敦崇著有《芸窗琐记》、《皇室见闻》。

据石大妈回忆，直到60年代初，她娘家人家里，床底下还堆着几只旧箱子，里面全是她祖父的手稿，估计其中尚有以上三本以外的著作；但到70年代，全荡然无存了。

石大妈实事求是地说，也别全推到“文化大革命”

“破四旧”

的罪过上去，毕竟时代在变，富察家的后代，对什么值钱什么不值钱，什么值得留着什么不值得保留，有了越来越新派的想法，所以，即便没有“文革”

，那些“破箱子”

、“破纸片儿”

，恐怕也早晚会给送到废品收购站去的。

我和石大妈、石大爷议及此，不禁相对叹息。

富察敦崇未刊文稿的湮灭无存，比起《石头记》八十回后的迷失无踪，也许真算不得多么大的文化损失。

不过，我想每个时代的文化，应是一个完整的生态群落，其中既有参天大树，也会有高矮、粗细、妍媸不一的其他树木，乃至灌木、藤萝、蕨类、草菌……写不来《石头记》、《儒林外史》、《聊斋志异》那样伟大的书，能写出《燕京岁时记》这样的小册子，娓娓地告诉我们“酸梅汤以酸梅和冰糖煮之，调以玫瑰木樨冰水，其凉振齿”

，或单单给我们开列出“糟蟹、良乡酒、鸭儿广、柿子、山里红”

，“风筝、毽儿、琉璃喇叭、布布噔、太平鼓、空钟”

，“赤包儿、斗姑娘、海棠木瓜、沤朴”

……不也是一种文化贡献吗？

1988年后，搬到离劲松很远的安定门外护城河边住了，难得再回劲松逛逛。

不过，从我家现在的阳台东望，雍和宫的一片黄瓦，常在晴阳下闪烁，于是也便不断想起《燕京岁时记》里提及雍和宫“打鬼”

与熬腊八粥的片段，并且也就偶尔想念起石大爷、石大妈来，那传承着许多燕京民俗营养的两老，他们该依然康健、怡然吧？