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第4章 金瓶梅人物论（第4页）

后来潘金莲被赶出了西门家，寄住王婆处，被武松寻到杀死，迎儿当时被倒扣在房中。

再后来怎样？竟不知所终。

其一生之孤苦、凄凉，令人思之鼻酸。

迎儿有时又被写作蝇儿。

人若蚊蝇，那是怎样的一种命运！

作为一部离开了英雄史诗的模式，尽情地展开描摹市井社会的长篇小说，《金瓶梅》在迎儿这种小角色的安排刻画上是很具特色的，它使阅读者于细微处咀嚼到苦涩的人生况味。

5．王婆

在《水浒》里人们已经熟悉了她。

只是《金瓶梅》里的这个王婆还有个儿子王潮，并且她与潘金莲的被杀都被大大地推迟了而已。

王婆在促成西门庆与潘金莲的通奸苟合上，有“理论”

，有步骤，有技巧，也很有耐性。

有一个问题很有意思，《西厢记》里的红娘，也是促成一对男女的非婚性交，并最终令他们结为夫妇，其间也有不少的噱头巧技，为什么红娘成了一个美好的形象，甚至于在现代成了一个“成全好事”

的代码？

王婆则遭到历代人们的唾弃。

难道仅仅是因为潘金莲属于“有夫之妇”

？

其实《西厢记》里的莺莺也是定了夫家的，这在封建社会里与“有夫之妇”

几无区别。

而且据《西厢记》的描写，张生与莺莺也实在谈不到有多少思想交流，他们也就是性吸引而已。

细想起来，红娘与王婆的区别，只在于红娘是出于无私，而王婆却自始自终是出于贪婪。

王婆每行一步，都是把那当作一桩生意来做的。

《金瓶梅》在刻画王婆的唯利是图、贪得无厌上，比《水浒》细腻深入得多。

当潘金莲被逐出西门家，寄住她家由她代为发卖时，面对着武松，她也还在试图多吞些银两，真是死到眼前犹做发财梦，令人对其人性的黑酽，产生出一种惊悸。

6．乔郓哥

这个生在郓城的老兵之子，十多岁便在清河县里靠卖果子养活老父和自己，他在艰辛的市井生涯中，形成了以自我眼前利益为行动轴心的习惯。

他介入到武松报仇的事件里，是偶然的。

那天他带着一篮雪梨，跑到王婆那里寻西门庆，本是为了去向西门庆献殷勤的；因为平时西门庆待他不错，常给他一个好价钱。

没想到那时西门庆恰好与潘金莲在王婆家“成就好事”

。

王婆千不该万不该对他蔑视，倘若王婆用些花言巧语哄走他也便罢了，却以栗暴凿之，一篮雪梨也滚落满地；这就激起了他的愤恨与报复之心。

于是他找到武植，以请吃一餐为条件，将王婆撮合西门庆与潘金莲的事告诉了那可怜的人。

他配合武植到王婆家捉奸。

在紧急关头，他用头将王婆顶在壁上，使其不能动弹。

事发，武松找到他，要他一起去打官司作证，他必得武松拿出了五两银子，足够他老父三五个月的嚼用，这才应允。

《金瓶梅》没有把这个市井少年写成一个见义勇为的角色，而是很实际、很准确地刻画出了一个在自我利益驱动下，灵活应变的小人物。

7．何九

在《水浒》里何九是一个具有正义感的人物，由于他作为县里专门负责敛尸的小吏，在为屈死的武植敛尸时存下了能证明其死于非命的骨殖，从而才使武松有了为兄报仇的准确依据。

可是《金瓶梅》里的这个何九却被刻画为一个不能坚持良知的劣吏。

他在西门庆的胁迫收买下，掩盖了事实的真相。