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第54章（第2页）

双方都向罗马申诉。

撒玛利亚人原本会成功的，但正在罗马接受教育的年轻的希律&iddot;亚基帕赢得了克劳狄颇具影响的妻子阿格里皮娜的支持：皇帝不仅支持犹太人，还命令犯错的罗马护民官在耶路撒冷当众受辱，然后被处决。

就像他的父亲一样，亚基帕不仅为克劳狄所青睐，还深受克劳狄的继承人尼禄喜爱。

当亚基帕的伯父卡尔基斯的希律去世时，亚基帕成为希律黎巴嫩封地的国王，并对耶路撒冷圣殿拥有特殊的权力。

在罗马，年事已高的克劳狄被阿格里皮娜毒杀，[2]据说用的是一盘毒蘑菇。

少年皇帝尼禄将加利利、叙利亚和黎巴嫩疆域内更多的领土赐给亚基帕二世。

亚基帕心怀感激地把他的首都凯撒利亚腓立比改名为&ldo;尼禄尼亚斯（neronias）&rdo;，他将同尼禄的友好关系以&ldo;菲洛-凯撒（philo-caesar）&rdo;的方式刻在他的钱币上广为宣扬。

然而，尼禄的总督们往往腐败笨拙，其中最糟糕的是贪赃枉法的希腊自由民安东尼乌斯&iddot;菲利克斯，历史学家塔西佗在著述中说这个人&ldo;残忍而多欲，手持国王的权柄，本性却低贱如奴隶&rdo;。

当他的哥哥担任克劳狄和尼禄的文书时（有过一段时间），犹太人不能再向罗马申诉。

亚基帕国王丑闻缠身的姐妹们是上层腐败的典型。

&ldo;美貌绝伦&rdo;的德鲁茜拉嫁给了埃米萨的阿拉伯国王亚兹素，但菲利克斯对她魂牵梦绕。

郁郁寡欢、想要逃脱姐姐贝勒妮斯怨恨的她与菲利克斯私奔。

曾是卡尔基斯王后（嫁给了她的叔叔）的贝勒妮斯离开她的新任丈夫奇里乞亚的国王，与她的弟弟同居：罗马谣传二人乱伦。

菲利克斯为金钱剥削犹地亚，与此同时，一种以匕首党（以他们的罗马短剑命名‐‐&ldo;镰刀&rdo;这个词就起源于此）著称的&ldo;新型强盗&rdo;开始于节日期间在耶路撒冷中心地区暗杀犹太显贵‐‐他们第一次得手是杀了一名前任大祭司。

面对民族屠杀和反复出现的伪先知，菲利克斯在努力维持和平的同时，还在不断地搜刮财富。

在这场如同末日的混乱中，耶稣这个小教派在耶路撒冷的犹太领导人和广大罗马世界的非犹太信徒之间出现分裂。

现在，耶稣的所有信徒中最有活力的激进分子，比其他任何人更能缔造一个全新的世界宗教的人，开始回来规划基督教的未来。

大数的保罗：基督教的缔造者

耶路撒冷正从最近一次末世暴力的痉挛中恢复。

一位埃及犹太人刚刚领着一群暴徒登上橄榄山，效仿耶稣宣布他将推倒城墙，占领耶路撒冷。

伪先知试图袭击这个城市，但耶路撒冷人联合罗马人赶走了伪先知的追随者，接着，菲利克斯的军团歼灭了其中大部分人。

当保罗到达这个城市时，他知道这里正在追捕&ldo;巫师（rcerer）&rdo;。