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第五百一十一章 讨楚檄文（第2页）

“屠戮”

对应“惩创”

。

屠宰杀戮，把人当牲口看，凸显了楚国匪兵的****行。

惩创，惩罚创伤，这个自造的词乍一看是中性的，甚至再一想还有点褒义。

惩罚，为什么惩罚？因为你做错了事，错的是你，我代表正义惩罚你。

惩罚的结果呢？就是创伤。

都没要人命，就像老师打学生戒尺，打几下，让你长记性。

这就是说大宋的学生做错了事，金国老师过来纠正你的错误，充满了正义性。

“妇婴”

对应“学生”

。

妇女和婴儿，是最弱小的，他们被匪兵杀戮，更是让人对楚国匪兵痛恨到极致。

屠杀不能反抗的弱小，这不是土匪是什么？

而“学生”

就不然了。

都是大小伙子，成年人。

而且人家金国人没杀你，只是“惩创”

一下，这是给你们当老师，教你们好。

你们还要感谢这些金国人。

“伟绩”

对应“武功”

。

伟绩明显是个褒义词，放在这里，是巨大的反讽。

意思是你楚国军人只会杀妇女儿童，这就是你们的“伟大成绩”

。

武功就是个中性词了。

没有褒贬在里面。

金国人做的事，不存在好坏问题，只是一件正常的事情，教书育人而已。

这一篇《讨楚檄文》，对于真正的罪魁祸首——金国，只是表面上稍微提了一下，甚至还暗地里洗白了金国的行为。

赵构主要的目标是针对楚国，针对张邦昌。

可怜的张邦昌什么都没做，就成了天下的罪人了。

这篇文章的作者是赵构，他不是普通人。

若是太学生陈东写这么一篇檄文，不说别人，就是国子监的学子都敢跟他打起来。

你特么还是人吗？金国人攻破我们的家园，屠戮我们的父老，侮辱我们的女人，你轻描淡写的用“惩创”

二字一笔带过。

合着金国人杀我们有理是吧。

他们是用砍头来教育我们懂事是吧？