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5 第4集（第4页）

所有的欲望有一个坑洞，这个“堑”

就是坑洞，“尘劳”

也是指烦恼。

所有的烦恼有一个中心点，这个我们上一堂课有稍微讲到，就是自我意识。

我们在刚开始是调伏烦恼，但是慢慢慢慢在深层的时候，就挑战自我意识了，这是一个生死关。

我们刚开始在修善的时候，是有一个自我。

认为“我”

来造善业，那么来生也是由“我”

来享受这个安乐的果报，刚开始是这样思考的，这叫安乐道。

但这个思考是错误的，因为你的心中没有一个“我”

。

“我”

它必须要常一，要主宰，它不能变化，但是事实上我们的心变来变去。

你看你小时候的理想抱负跟现在不一样了。

从一念明了的心来说，现在你的心已经很难找到小时候的心态了，已经没有了。

所以诸法因缘生，因为你不断地蜕变，所以你的心是不断地变化，没有常住的。

你光是小时候都不一样了，来生就差更多了。

你看你前生是个男人，你是男人的心态；现在变成一个女人，你变成女人的心态，怎么会一样呢？你做转轮圣王时，你是何等地骄慢。

你变成一只蚂蚁时，你是何等地自卑，看到人就跑。

所以生命的轮回，你的心是变来变去呀！

你站在什么位置，你就产生那个心态出来。

你哪有一个常一的东西呢？

佛法说，这个心像水流，我们是活在一个动态的世界，其实人生没有现在。

你说我现在很快乐，其实你形容的快乐，你是解释上一个念头，你在形容上一个念头。

人生没有现在这个词，没有现在的。

你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变的东西呢？

第一个，它没有不变性，更重要是它没有主宰性。

这个是所有大福报的人最大的盲点。

因为我们积集善业，我们就有某种的自在力。

你说：我生命有主宰性啊，我要买一台电视我就可以去买，我要买一栋房子我就可以买，这个就是我的主宰性啊。

诸位！

你的主宰性不是从“我”

发动出来的，那是你有善业。

你把福报享尽你试试看，你连一碗粥都喝不下去了。

我们现在有自在力，是因为有善业的支持，但是我们觉得是“我”

在支持，这个是错误的知见。

你有善业的时候你说了算，但是风水轮流转，你福报享尽了，那就不一样了。

所以生命没有一个不变的东西，没有主宰的东西。

其实每一个人都是在释放业力，如此而已。

我们每一个人都在遵守业力的轮回。