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弗洛伊德和受虐狂(第2页)

我是很爱国的,这体现在:我希望伏尔泰、杰弗逊的文章能归到辜鸿铭的名下,而把辜鸿铭的文章栽给洋鬼子。

假如这是事实的话,我会感到幸福得多。

有时候我想:假如“大跃进”

“文化革命”

这些事,不是发生在中国,而是发生在外国,该有多好。

这些想法很不体面,但还不能说是有痰气。

有些坏事发生在了中国,我们就说它好,有些鬼话是中国人说的,我们就说它有理,这种做法就叫做有痰气。

有些年轻人把这些有痰气的想法写成书,他本人倒不见得是真有痰气,不过是哗众取宠罢了。

一种普遍存在的事态比这要命得多。

举例来说,很多中年人因为“文革”

中上山下乡虚耗了青春,这本是种巨大的痛苦;但他们却觉得很幸福,还说:青春无悔!

再比方说,古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。

这本是种痛苦,但又有人说:这很幸福!

久而久之,搞到了是非难辨,香臭不知的地步……这就是我们嗓子里噎着的痰。

扯完了这些,就可以来谈谈我的典故。

众所周知,有一种人,起码是在表面上,不喜欢快乐,而喜欢痛苦,不喜欢体面和尊严,喜欢奴役与屈辱,这就是受虐狂。

弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释:人若落入一种无法摆脱的痛苦之中,到了难以承受的地步,就会把这种痛苦看做是幸福,用这种方式来寻求解脱——这样一来,他的价值观就被逆转过来了。

当然,这种过程因人而异。

有些人是不会被逆转的。

比方说我吧,在痛苦的重压下,会有些不体面的想法,但还不会被逆转。

另有一些人不仅被逆转,而且还有了痰气,一听到别人说自由、体面、尊严等等是好的,马上就怒火万丈,这就有点不对头了,世界上哪有这样气焰万丈的受虐狂?你就是真有这种毛病,也不要这个样子嘛。

*载于1997年第4期《华人文化世界》,题为“引证弗洛伊德”

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