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第12章（第3页）

&rdo;（《史

记&iddot;孔子列传》）

功夫不负有心人。

孔子精通了礼、乐、射、御、书、数&ldo;六艺&rdo;，知识全面，

德行高尚。

射，即射箭，他技高艺深，曾&ldo;射于瞿相之圃&rdo;，赢得&ldo;观得如堵墙&rdo;

（《礼记&iddot;射仪》）。

御，即驾车，孔子非常娴熟，常常自矜为看家本领。

曾有人

赞曰：&ldo;大哉孔子！

博学而无所成名。

&rdo;孔子谦逊地说：&ldo;吾何执？执御乎？执射

乎？吾执御矣！

&rdo;（《子罕》）可见孔子对执御还是十分自信的。

数，即计算。

孔

子长于斯道，后来他作季氏史，能做到帐目清楚，收支平衡（&ldo;料量平&rdo;），与这

一修养自然分不开。

书，即书法，更是读书人的基本功。

致于礼乐，则是孔子兢兢

以求，乐此不倦的专业特长。

礼乐包括形式和内容两个方面，在孔子以前有人将它

分成礼和仪（又称数），并出现了只重形式（&ldo;仪&rdo;、&ldo;数&rdo;）不重内容（&ldo;礼&rdo;

或&ldo;义&rdo;）的倾向。

任何一种制度设施、行为规范都是在特定精神和原则指导下制

定和形成的，每一形式都包含着一定的内容，礼乐也如此。

如果抽掉了礼乐制度的

内容，礼乐就失去了存在的意义。

孔子看到了这一点，强调礼乐形式与内容的统一。

一方面，他对礼乐形式的研究十分精到，频频赢得&ldo;知礼&rdo;。

&ldo;博学&rdo;之赞，令一

些不知礼的贵族钦羡不已。

他利用自己的专长，常常为乡亲或贵族们主办典礼，冠