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第379章（第2页）

1932年，在他23岁时，于中央大学哲学系毕业，旋返成都教中学。

次年初，又受母

校之聘，回中央大学任哲学系助教，1936年始升任讲师。

这一时期的唐君毅，年轻

气盛，雄姿英发，心志齐天，常自觉于宇宙人生之根本真理，早已了然于心，洞见

无余，足可开拓万古之心胸，推倒一世之豪杰。

其情也真，其气也狂！

他还在玄武

湖畔的无数次缓步默想中，心仪天地。

神通万古，终于悟得&ldo;精神生活之至极者，

则为圣为佛&rdo;。

慨然有希圣之志！

此后数年，他置身于教育学术界，驰骋古今，会通中西，为弘扬佛学，为中华

文化之返本开新而覃思竭虑，矢志不渝。

1939年，在他31岁时，始著《人生之体验》

一书。

书中博采中西先哲之言，直陈人生理趣，以透显对人生光明一面之柔情，并

以梁启超诗句&ldo;世界无穷愿无尽，海天寥阔立多时&rdo;之意为理想人格之归宿。

不久，

他又写成《道德之实践》（后收入《道德自我之建立》一书），提出道德的本质为

自觉的自己支配自己，以超越现实的自我。

1941年，唐君毅在重庆结识牟宗三，因

谈说甚为相契，遂结为知己，终生不渝。

1944年，唐君毅升任教授，并被全系教师

椎举担任中大哲学系主任。

同时，他正式出版了《人生之体验》与《道德自我之建

立》。

在后一部书里，他从道德生活之本质＼道德自我之根源及人心之本体等三方

面立论，明确提出了超越自我，于当下一念中自觉的自己支配自己，以建立道德自