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至王莽天凤三年(公元16年)刘歆编《七略》,向他牵取《方言》稿本,扬雄
才在《答书》中才将搜集撰著此书的甘甘苦苦,曲曲折折,原原本本地披露出来[注]。
《方言》是一部记录当时全国范围内各地语言资料的工具书,是当时活生生的语言
资料。
对促进语言语音的统一,消除当时社会交往中的语言障碍,为巩固祖国统一
奠定语言基础,都具有重大意义。
但是宋洪迈《容斋三笔》因《汉书&iddot;艺文志》没
有著录,怀疑扬对本书的著作权。
后来也有不少人争相附和。
细审各项记录,这种
怀疑是没有必要的。
一则扬雄《答刘歆书》明确记录了本书的撰著经过,而且明确
告诉我们在刘歆编录时尚未定搞,扬雄拒绝借阅,刘氏《七略》不曾著录。
后来根
据《七略》删削的《汉书&iddot;艺文志》不载此书,是十分可能的。
况且东汉博学淹通
的著名学者应劭已在《风俗通义序》曰:&ldo;周秦常以八月遣囗轩之使,求异代方言,
还奏籍之,藏于秘室……扬雄好之,天下孝廉卫卒交会周章质问以次注续,二十七
年尔乃治正,凡九千字。
其所发明,犹未若《尔雅》之闳丽也。
&rdo;与扬雄《答书》
所载相合。
东晋常璩《华阳国志》亦说扬雄认为&ldo;典莫正于《尔雅》,故作《方言》。
&rdo;
(卷十上)可见《方言》为扬雄之书,汉晋之间并无异说。
何况《汉志》未录的西
汉著作不在少数,我们正可借汉晋时期的其他材料加以补充,不能因不见于汉志就
断为赝作。
此外旧史还载扬雄著《蜀王本记》,是关于古代蜀国的地方史。
有人因《华阳
国志&iddot;序志》称:司马相如、严君平、扬子云、阳城子玄与谯周等人&ldo;各集传记以
作《本记》&rdo;,认为《蜀王本记》乃严君平、阳城子玄、谯周等人所作,司马、扬
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