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第58章（第1页）

7、请动护宝槌

这些年来，古董收藏兴起，文物鉴定成了大家关心的话题。

在国外类似节目的启发下，北京电视台也有了文物鉴定的专门节目，叫作[天下收藏]，由演员王刚主持，挥动护宝槌去伪存真。

在这个节目当中，经过专家们辨明的假货，都在王刚的护宝槌下粉身碎骨，真货都由专家估出不菲的高价，赠送价值万元的金章，可谓是黑白分明，真假两清。

我隐约记得节目中有这样一种情景，王刚有时拿起护宝槌，想打假又怕打了真，想保留真又担心放走了假，举起又放下，放下又举起，搞得大家心累心跳，只想你王刚早点说话啊，究竟是真还是假？

结果呢，这件器物有真有假，有黑有白，是一件掺了假的真品。

比如说是一件康熙官窑的瓷碗，胎身是真的，上面的字是后来写上去的。

又比如说是一件西周铜器，铜器的身子是西周的真品，盖子是战国时代配上去的。

相对于西周时代来说，后来配上去的盖子是假的；不过，这个假货相对于战国时代来说，却是真的。

在这种情况下，护宝槌砸下去，就毁了真东西；不请动护宝槌，又等于承认了假东西。

所以，王刚举起又放下，放下又举起，大家也不得不跟着心累心跳。

文物和文献，都是历史的遗留。

文物当中的真假，与文献当中的真假，情况都是相通而类似的，都需要用考古的方法，做出去伪存真的鉴定。

在春申君献有孕之女的故事中，考烈王无子，李园妹生下的儿子不是考烈王的儿子的事情是假，相当于西周铜器上后来配上去的战国盖子。

我们如果将这个盖子暂时拿开，留下的铜器就是一件真的西周铜器了。

如果我们借用文物鉴定的方法，将春申君献有孕之女这个故事中后来添加的编造部分排除，剩下的部分就应当是器物的真身，反映了真实的历史了。

长话短说，我们对这个历史故事进行文献考古以后，对其中的真货，也就是这个故事所反映的真实历史可以签字盖章，开具鉴定书如下：一、楚考烈王熊元与春申君黄歇的关系非常密切。

熊元还是太子的时候，春申君就是他的亲信，他们一起在国内外经历了种种艰难曲折，患难与共，信任无间。

春申君帮助考烈王即位以后，长期担任相当于楚国丞相的令尹，是考烈王时代楚国的第一号权臣。

二、李园曾经是春申君的家臣，他通过春申君的介绍，将妹妹送进宫中。

三、李园妹进宫以后，得到了考烈王的宠爱，为考烈王生下了儿子熊悍（后来被立为楚幽王），被立为王后。

李园也因此被考烈王任用，开始在楚国政坛出头。

四、考烈王二十五年，也就是前二三八年，考烈王病重（当时，李园妹第二次怀孕，腹中的孩子就是次子熊犹〔哀王〕）。

为了确保对于未来的楚幽王，也就是嫡长子熊悍的辅政权，李园兄妹准备清除春申君。