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秦的封建政权在这一地区建立后,原来楚国的一些奴隶主复辟势力顽固地进行反抗。
南郡郡守腾的文书,明确指出:国家的“法度”
本来是为了“矫端正民心,去其邪僻,除其恶俗”
,也就是要“以法为教”
,去除那些不利于封建制度的传统恶习,用来巩固地主阶级专政的。
但是郡内有一些“邪僻滛佚之民”
即奴隶主残余势力,进行抗拒和破坏,有害国家和人民。
腾曾命官吏把秦的法律明文公布,但违法活动仍不停止,有的官吏竟然“知而弗举论”
,对犯法者不加惩办,包庇坏人。
因此腾宣布“今且令人案行之,举劾不从令者,致以律”
,也就是要检举弹劾不坚持法家路线、不执行新兴地主阶级法令的官吏,依法惩办。
这个文书的内容,充分反映了当时这个地区复辟与反复辟的激烈斗争,反映了秦始皇执行法家路线,镇压奴隶主复辟势力的坚决态度。
这对我们研究新兴地主阶级夺取政权后对奴隶主实行专政的历史经验,研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史,是有现实意义的。
竹简中的大事记,为判断十一号墓死者的身份和时代提供了重要依据。
这篇大事记逐年地简要记述了秦昭王元年以来,秦统一全国的历次战争;同时又记录了一个名叫“喜”
的人的生平,象是“喜”
的年谱。
墓主人很可能就是大事记中所记的喜,死于秦始皇三十年。
这个墓的出土文物,除竹简外,还有铜器、陶器、漆器,以及毛笔、笔套、有鞘铜削等文书用具。
漆器多为彩绘,非常华丽精美。
过去在考古发掘中,有绝对年代的秦墓很少,秦代竹简更是第一次发现。
这次秦墓的发掘,对于判断秦墓的年代提供了重要资料。
云梦睡虎地的十二座墓葬,是人民公社社员在修建排水渠时发现的。
参加发掘工作的有:孝感地区亦工亦农考古训练班学员、孝感地区、云梦县文化部门和湖北省博物馆。
亦工亦农考古训练班是在去年夏季前后,北京大学、吉林大学等考古专业的工农兵学员和革命教师,应国家文物事业管理局的邀请,到江陵发掘工地开门办学,在当地党委领导下与文物部门合作创办的。
孝感地区参加训练班的学员在这次发掘工作中起了积极的作用,也是开门办学、开门办馆的实际成果。
目前,对这批重要秦简,正在组织力量进行科学保护和整理研究。
《人民日报》1976年3月28日第6版[rg]
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