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第17章 命陷旧魔中二（第1页）

黄泉惊喜交迸，导引灵气，乐此不疲。

他此时就如一国之君，手下有万里版图，却只有零星人口，还要将这少数人分布全国各地，愈加显得人烟稀少、国力衰弱。

而如今入体灵气就如同大量的外来人口，他坐镇中枢，调动南北，指引东西，这万里山河之上瞬间人烟稠密，国力亦随之鼎盛起来。

黄泉进境神速，欢欣鼓舞，不觉时间流逝。

寻常人进食与睡眠是因为觉得饥饿和困倦，而饥饿和困倦皆是因身体虚弱，需要食物和休息来恢复精力。

如今这浓重的灵气源源不断地冲入黄泉的身体，他自然不会觉得虚弱，再因其专心致志，沉于行功，更不会计算自己入定多久。

渐渐地，万里江山之上已然是人山人海，但那外来移民却仍在不断涌入，而黄泉也从欣喜若狂变得凝重忧虑。

须知人体有限，只出不进则虚，只进不出则盈，维持盈虚平衡方为修行正道。

如今他经脉已满，甚至亏空多年的潜力亦得到补足，正该静心运功吸纳所得。

然而灵气不断涌入，一旦经脉不负，未及转化成精气之花便从中炸裂，他即使不死也会变作废人。

他口不能言，亦无法提示包罗，只得自谋生路。

他尝试闭合毛孔，然而那灵气如惊涛拍岸，冲荡如常，他竟无法使毛孔关闭。

他试着将部分真气导出体内，却发现在灵气冲击之下，他运转出的真气统统被挟带卷回，反伤己身。

他一边行功，一边苦思对策，这难受感觉愈加强烈，灵气如蛟龙般在体内肆虐，于经脉之中左冲右突。

他汗如雨下，氤氲白气升腾而起，却只得咬牙苦忍。

黄泉这些年的修行终究只是摸着石头过河，至今未曾走火入魔不仅是因为修为尚浅，更是走运。

他若有名师在侧，即使他自己愿意听从包罗安排，他师父也决计不会将他往火坑里推。

正如包罗所说，修炼一途，唯有脚踏实地，无论体术仙法都需修炼者勤学苦练。

黄泉修炼“诸天大神力”

，白日作导引，入夜行缘督，冬练三九，夏练三伏，即使受伤得病之时也未曾全然放下，才入得小成之境。

正所谓吃多少苦，成多大功，断无不劳而获的道理。

修行五境，得道三灾，步步为营，如履薄冰。

长生不老、移山填海，岂容人唾手可得？

这二元五气洗魂重光阵诚然是灌顶传功、移花接木的绝顶阵法，能将布阵所用的丹石灵力与药力一丝不剩地抽取提炼，这才使得黄泉的修为勇猛精进。

然而这般行事，有如将数十年修为压缩至数年，数十年的苦功自然也随之压缩为数年了。

苦功之苦，在于持之以恒，可此情此景之下，黄泉之苦，却当真是如斧钺加身、雷火入体一般。

包罗自然知道急功近利的弊端，然其私心作祟，与黄泉又无交情，哪里会在乎他的死活？再者他心思单纯，思虑不全，只想到黄泉功成可依约办事，却没想过黄泉会经脉寸断成为废人。

堵也不是，疏也不是，黄泉无法，只得继续死撑。

他将体内真气不断压缩，就好比一座最多容纳一万人的城池被他硬生生塞进去两万。

这般行事虽然解了一时之急，但却不啻于是火上浇油，引发了更大的祸端。

灵气无形无质、与生俱来，举凡天生地长之物皆含灵气，无非在质与量之上存在区别。

大至日月星辰、山岳江河，小至草木土石、毛羽鳞介，皆有灵气，皆能发出灵力。

灵力弱者，需以种种方法取外界灵气以充己身，此谓之修炼。

而采撷灵气之时，亦并非肆意而为，而是有章有据。

修道之士信奉五行之论，将世间灵气简略分作五种，一为水，二为火，三为木，四为金，五为土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。

五行灵气构成万物，彼此之间又有生克关系，为修炼之基石，亦是炼气之士吐纳天地灵气时之首选。

二元五气洗魂重光阵正如其名，以五行灵气为框架，阴阳二气为中转，使阴阳之气调和五行之气，以免五气相克，阵法崩溃。

阵中之人若能避实就虚，损有余而补不足，待灵气消散，自然完功。