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第0007章文道与武道（第2页）

“夫子，还是讲讲武道的知识好了，文道有什么好讲的啦！”

孩子们受到当时文道衰颓武道盛行的影响，在下面开始起哄，提出要求来。

对于这些涉世未深却耳濡目染深受时下风气影响的孩子们的要求，洪乔贝脸色一整，一改平常和蔼近人的形象，变得严肃起来“小小年纪，还没有真正走上修道之途就有狭隘偏见的观念，这可是要不得滴，将会极大阻碍你们今后的修行之道滴!”

看见院长先生从来没有过的严肃之态，众少年们都是一愣，不知道院长先生今天是演的哪一出。

洪乔贝一本正经“你们都说喜欢武道，不喜欢文道。

那么何谓武道？是一拳挥去砸出个朗朗乾坤，还是一脚踢去踢出个天翻地覆？是大喝一声对方就吓得屁滚尿流俯首称臣，还是往那一站便使对手望风披靡甘拜下风？“

听到这，少年们哈哈大笑起来，冲淡了教室里的些许压抑气氛。

洪乔贝继续追问“那么又何谓文道呢？是吹拉弹唱时的拿腔捏调，还是舞文弄墨时的矫情造作？是花前月下时的甜言蜜语，还是运筹帷幄时的故弄玄虚？“

听到这，少年们又都嘻嘻偷笑起来，知道院长先生是暗指文道中的乐道、书道、言道和谋道。

洪乔贝看到自己的噱头起了效果，话语一转，开始谆谆启发教导起来“修武之道，偏文者过柔，偏武者过刚；过刚者易折，过柔者易丧；刚柔相济，文武兼备，善之善者也！

就拿修道之法来说，内在的呼吸吐纳可谓文，外在的举手投足可谓武；意念流转是为文，神识探察则为武；练拳时霹雳快拳谓之武，轻拿慢推可谓之文。

可以说修道一途就是文武之法水融的结果，至柔者则至刚，至刚者亦然，否则何来百炼钢化为绕指柔的说法？“

讲台下的少年们都睁大了眼睛，一个个嘴唇都张的老大，满脸难以置信的神色！

为何？因为这颠覆了他们对修文与修武的认知！

看见少年们的神色，洪乔贝对自己讲课起到的效果十分满意，心中暗自得意:小兔崽子们，对付别人我可能没有这个本事，就你们乳嗅未干的小毛孩，还不是手到擒来！

对于一些高水平的修道者他这话可能被认为是虚张声势故弄玄虚，但对于这些还没有踏上修道之途的孩子们来说就显得神乎其神妙不可言了，袁重晖更是听的如醉如痴，食髓知味，明白其中三味，无他，就是因为前世他读过《道德经》，与院长先生讲的有相通之处。

洪乔贝讲得一时兴起，滔滔不绝起来“就拿你们喜欢的拳道来说，任何一种拳法都做不到拳击时的连绵不绝，也做不到一拳下去拳势的无穷无尽，总要有击拳、收拳，再击拳再收拳的循环反复，这个循环往复就是刚柔相济文武兼备的结果！

否则，一拳下去，拳势皆尽，人就会倾颓！

再说你们不喜欢的琴道吧，琴声悠扬轻弹时可以春风化雨，引来莺歌燕舞；但是琴声凄绝高亢时可以如霹雳闪电，杀人于无形！

可以说琴道高手弹拨之间，可以洗客心，亦可以堕凡尘，听者的喜怒哀乐尽手！

“

“所以，不能因为喜欢武道转而就轻视文道，也不能因为体质受限因而轻易的放弃武道，命理之术就认为‘大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一‘，这遁去的一就是变数，有改变命理的希望！”

洪乔贝对刚才的讲解做了总结，承上启下地又顺势为真正的目的做了铺垫，自以为得计，“下面我们就重点讲讲书道！”

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