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第六章 赫拉克利特论自然（第2页）

博学并不能使人智慧。

否则它就已经使赫西阿德、毕泰戈拉以及克塞诺芬尼和赫卡泰智慧了。

智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

灵魂的边界你是找不出来的，就是你走尽了每一条大路也找不出；灵魂的根源是那么深。

我们走下而又不走下同一条河，我们存在而又不存在。

时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权！

战争是万物之父，也是万物之王。

它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。

看不见的和谐比看得见的和谐更好。

上升的路和下降的路是同一条路。

海水是最纯洁的，又是最不纯洁的：对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。

不死的是有死的，有死的是不死的；后者死则前者生，前得死则后者生。

神是日又是夜，是冬又是夏，是战又是和，是不多又是多余。

他变换着形相，和火一样，当火混和着香料时，便按照各人的口味而得到各种名称。

正如蜘蛛坐在蛛网中央，只要一个苍蝇碰断一根蛛丝，它就立刻发觉，很快的跑过去，好像因为蛛丝被碰断而感到痛苦似的，同样情形，人的灵魂当身体的某一部分受损害时，就连忙跑到那里，好像它不能忍受身体的损害似的，因为它以一定的联系牢固地联结在身体上面。

最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。

最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子。

与心做斗争是很难的。

因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。

我们对于神圣的东西大都不认识，因为我们没有信心。

在我们身上，生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西。

后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。

清醒的人们有着一个共同的世界，然而在睡梦中人人各有自己的世界。

一切事物都换成火，火也换成一切事物，正像货物换成黄金，黄金换成货物一样。

我们既踏进又不踏进同样的河流，我们既存在又不存在。

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