好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第七章 金王马殿臣下（第6页）

马殿臣乃是迟黑子磕过头的结拜兄弟，大当家的自己担保，自然是谁也不敢说二话。

可上山的路上迟黑子也跟马殿臣说了，别看咱们弟兄当初一个头磕在地上，一个坑里尿尿，穿一条裤子，但是山上的规矩不能破，否则难以服众。

马殿臣是个明事理的人，知道迟黑子这么多年出生入死才打下了这番家业，既然要在绺子里吃饭，就得守人家的规矩、遵人家的礼数。

他又不是外行，明白挂柱的规矩，告诉迟黑子：“咱俩兄弟归兄弟，但是到了绺子，别人怎么来我就怎么来，别因为我伤了众兄弟的和气。”

厅堂之上，迟黑子跟众人说马殿臣前来挂柱，择日不如撞日，命人开设香堂。

别看是土匪，也讲究“行高人不低”

的绺子规矩，取过纸笔写了字据，无非是些“走马飞尘、不计生死”

的江湖话。

马殿臣按上了手印，交给字匠收好了。

有人站出来高喊了一声：“过堂！”

旁边另有一个人递给马殿臣一只瓷碗。

马殿臣知道自己要背对众人走到门口，停下来把碗顶在头上，单有绺子里枪法最好的“炮头”

一枪打碎头上的碗，自始至终不许回头。

打碎了碗之后有人过来摸裤裆，没吓尿裤的就叫“顶硬”

，相当于闯过了这一关。

如果说吓尿了，免不了挨上一顿打，然后抱上脑袋滚下山去，再也别想吃这碗饭。

这可难不倒马殿臣，当初从军打仗，头皮子上子弹乱飞，他也没在乎过。

过完了堂，接下来是“拜香”

，一共十九根大香，其中十八根指十八罗汉。

土匪杀人越货，却偏偏拜佛主为祖师爷，很多人胸前都挂一个布袋和尚，有的土匪头子还在山上设佛堂，晨昏三叩首早晚一炷香，拜完了佛出去该杀人杀人、该放火放火，什么事儿都不耽误。

有拜十八罗汉的，还有供奉二十八星宿的，无非往自己脸上贴金。

第十九根香指土匪头子大当家的。

往香炉中插的时候，十九根大香分五堆，前三后四、左五右六、当中再插一根，这叫“十八罗汉在四方，大掌柜的在中央”

，然后跪下起誓，这都是一整套的规矩。

马殿臣按照山规插完了香，当即单膝跪地，双手抱拳高出左肩，口中说道：“兄弟我蹬局晚、出局早，山规局势没学好，大当家的绺子人强马壮、局红管亮，如今兄弟马高镫短，特来挂柱，今后跟大当家的绺子上啃，前打后别、冲锋陷阵，不反水不倒灶，倘若行出横推立压的事儿来，任凭兄弟们插了我！”

起完了誓，还要拜过绺子中的四梁八柱和一众“崽子”

。

“四梁八柱”

相当于土匪的组织机构，四梁分为“里四梁”

和“外四梁”

，里外合起来并称为“八柱”

，除了四梁八柱以外，其余的弟兄都称为“崽子”

，崽子必须绝对听从大当家和四梁八柱的号令，让打东不打西，让赶狗不撵鸡。

不过大当家和四梁八柱也把崽子当兄弟对待，轻易不敢得罪，怕他们躲在背后放黑枪。

马殿臣见过一众兄弟，行罢了匪礼，迟黑子也得给他报个字号，上山落草的没有人用真名，大多胡乱报号，大当家想起什么是什么。

比如看这位长得瘦，就叫“山猴子”

，个头儿矮，就叫“滚地雷”

。

这匪号也非常重要，小蟊贼可以胡乱叫，大土匪却讲究个报出去的字号响亮，比如说，有的土匪把老祖宗留下的姓都扔了，就因为他本姓杨，可是羊在山里是最受欺负的，就改了姓狼。

迟黑子抓着头发想了一想，告诉众人：“我这个挨肩儿在纪家窑当炮头儿，全凭他枪杆子直溜、弹无虚发，因此挑号‘打得好’！”