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9 第8集（第5页）

一个高档的素食餐厅，走日本式路线的高档餐厅，在当时的台湾很少，所以生意非常好。

但这个人福报现前时就糟了，放逸了。

他后来结婚了，结婚以后跟一个女众发生了婚外情。

诸位要知道，破戒是最伤福报，最伤福德力的。

婚外情以后，他又玩股票，后来输了好几千万，不但把这几年赚的钱亏掉，还负债累累。

最后身败名裂，后来到哪里去了不知道。

我们看这个缘起。

这个人“虽有好心，终为名利之所夹杂”

。

就是说他这个发心，蕅益大师说，虽然说是中途变节，但是他刚开始因地一定有问题。

我认为他出了什么毛病呢？其实他刚开始在因地就夹杂，认为这个是合理的。

对一个初学者，你不能过度地要求他一开始的发心又纯又正，是吧？我认为他最后没有学教理是可惜了！

我个人的判断，他都在事修上用功。

你想想看，我们是个有烦恼的众生，谁禁得起福报的诱惑呢？他没有好好地学习教理，就不知道怎么调伏自己，引导自己往好的方向走。

其实一个人在贫困中，反而最安全。

诸位！

你们都想要富贵，对不对？一个人栽跟斗都是在富贵时，真的！

你看中国的命盘，命相学，一个人走大运时，大吉之际，必有大凶。

他的命盘一定有个大凶出来，双忌夹煞一定有的。

人生的逻辑就是这样：在贫穷当中，反而不可能做出太出格的事情；一个人一生当中会造重大的罪业，都是在福报现前时，因为你有自在力。

怎么办呢？你要不断地增上，不断地研究教理，加强你心中的光明，调伏跟引导。

所以，我们今天看到这个“伪”

，这个人发心，道心中夹杂名利，刚开始不要过度地诃责。

初学者都是这样，带有妄想来修行。

所以这个居士的发心，我认为没有错，错就错在他没有好好地在心地上用功，只知修福，后来被福报迷惑了。

所以说我们刚开始发心带有妄想，带有杂染，这个没关系，因为你可以不断地调整。

人只要保持进步就有希望，要不断地一再产生观照力。

我们看“真”

。

这种人不简单，“念念上求佛道，心心下化众生。

闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。”

这种人一定经过长时间佛法教理的学习跟观照调伏，才有这个结果。

他的内心非常地坚定，心中只有上求佛道下化众生；他的志向非常地坚固，虽然佛道是三大阿僧祇劫，他也不退怯；虽然众生的烦恼粗重，他也不厌倦。

就好像登高山万仞（这个仞就是七尺），登这个高山，他总有一天一定要达到目的；“如上九层之塔，必造其颠，如是发心，名之为真。”

这个是我们的目标——念念上求佛道，心心下化众生。

也就是说，我们可贵的是不断地了解自己，然后只要保持进步，就是趋向光明。

己三、小、大

我们看第三对的“小”

、“大”