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婚丧祭,无所不能。
孔子还作为一位艺术家对礼乐进行了演习。
他的礼乐素养极高,
言谈举止,既合乎身份,又合乎场合,举止翩翩,文质彬彬,那简直就是文明礼貌
的化身!
他对音乐有很高的演奏技巧和欣赏能力,曾描述音乐的演习过程说:&ldo;乐
其可知也,始作翕翕然热烈,放开后纯纯然和谐,皎皎然清晰,绎绎然不绝。
至此
便大成了。
&rdo;(《八佾》)他曾问《韶》于齐,陶醉于美妙的音乐之中,如醉如痴,
竟&ldo;三月不知肉味&rdo;(《述而》)!
这使他声名雀起,不少有志青年集中到他周围,
追随他学习礼乐。
另一方面,孔子更注重礼乐内容的探讨。
他发现无论礼也好,乐
也好,都有一个&ldo;一以贯之&rdo;的实质精神,即对人类普遍的友爱和对社会的维系作
用,即&ldo;仁&rdo;&ldo;义&rdo;。
认为仁义是礼乐的内容,礼乐是仁义的形式,仁义礼乐互为
表里,相互为用。
他说:&ldo;人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?&rdo;(《八佾》)
&ldo;义以为质,礼以行之。
&rdo;(《卫灵公》)强调了礼乐形式和内容的统一,并提出
礼乐与仁义相结合,这是作为思想家的孔子,在礼乐修养上高出伦辈和前人的地方,
他认为,人间缺少爱,故需要仁;社会没有秩序,故需要义;各个等级都没有合理
的行为准则,故需要礼。
只要将仁义礼乐切实地推行于天下,天下就走上了有秩序
和谐的正常轨道。
这就是他仁、义、礼三位一体的思想;也就是他以礼治天下的政
治思想。
完成&ldo;六艺&rdo;学习,大约在孔子30岁左右。
他曾自称&ldo;三十而立&rdo;(《为政》)。
又说:&ldo;兴于诗,立于礼,成于乐&rdo;(《秦伯》);&ldo;不学礼,无以立&rdo;(《季氏》);
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