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直到弘治六年,黄河在张秋堤防决口,皇帝下诏博选才臣前往治理。
吏部尚书王恕等推荐刘大夏,提升刘大夏为右副都御史前往。
到职后,在黄陵冈疏通贾鲁河,又疏通孙家渡和四府营上游,以分水势。
从胙城经过东明、长垣到徐州修筑长堤,共三百六十里长。
水灾得到根治,此时刘大夏才真正进入到朱佑樘的眼中,赐玺书褒奖。
召为左副都御史,任职户部左侍郎。
弘治十年(1497年),刘大夏受命兼佥都御史,前往宣府处理兵饷。
临行前尚书周经对他说:“塞上有权势家族的子弟以买卖粮食谋取私利,你不要因刚直招祸。”
刘大夏苦笑着说:“这样的事总要有人去处理,这处理天下事,以理不以势,待我到后解决。”
当初,塞上必须粟千石方能买入、草万束才得收进。
由此宦官、武臣得以操纵市场,获取厚利。
刘大夏下令有粮草的,草百束、粟十石以上都准许买卖,权势之家想牟利也落了空。
得罪了权势,那么刘大夏官运也就到头了,无奈之下使出了文人惯有的以退为进之策。
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弘治十一年刘大夏连上三疏称病辞官,归乡后在东山下筑草堂,在堂中读书,被时人称为“东山先生”
。
真乃是虽退居山林田野,却心系朝堂。
古代像这样的文人骚操作是很多的,在外人看来当官当的好好地,突然间要辞官回家,再取一个称号,住一间茅屋。
接下去就是活动人脉,随即又被朝廷请出山门出仕,其必定再进一步。
而且还是往后升迁的加分项。
当然了朝中一定要有人帮助运作,这样的做法有许多因素及三大好处,做官中途辞官回故土跟官途中的时局有很大关系,大多数都是官运不畅,或是得罪权贵,另外就是来时无口“落叶归根”
,至于为何要“归根”
,那是因为古人迷信来生转世之说。
第一类是相对于比较虚荣的官员来说的。
对于这些官员,退休回乡就叫做“荣归故里”
。
这类人非常看重脸面,而自己能够熬到退休,也就证明自己为官没有什么污点,是正常退休。
既然是正常退休,那就是带着光环回来的,尽管已无官职,但能在朝廷混迹几十年,关系网肯定非常一般。
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