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二、李公佐的着作李公佐向来很少人知道,他做的小说很多,现在只存有四种:(一)《南柯太守传》:此传最有名,是叙东平淳于棼的宅南,有一棵大槐树,有一天棼因醉卧东庑下,梦见两个穿紫色衣服的人,来请他到了大槐安国,招了驸马,出为南柯太守;因有政绩,又累升大官。
后领兵与檀萝国战争,被打败,而公主又死了,于是仍送他回来。
及醒来则刹那之梦,如度一世;而去看大槐树,则有一蚂蚁洞,蚂蚁正出入乱走着,所谓大槐安国,南柯郡,就在此地。
这篇立意,和《枕中记》差不多,但其结穴,余韵悠然,非《枕中记》所能及。
后来明人汤显祖作《南柯记》,也就是从这传演出来的。
(二)《谢小娥传》:此篇叙谢小娥的父亲,和她的丈夫,皆往来江湖间,做买卖,为盗所杀。
小娥梦父告以仇人为”
车中猴东门草“;又梦夫告以仇人为”
禾中走一日夫“;人多不能解,后来李公佐乃为之解说:”
车中猴,东门草“是”
申兰“二字;”
禾中走,一日夫“是”
申春“二字。
后果然因之得盗。
这虽是解谜获贼,无大理致,但其思想影响于后来之小说者甚大:如李复言演其文入《续玄怪录》,题曰《妙寂尼》,明人则本之作平话。
他若《包公案》中所叙,亦多有类此者。
(三)《李汤》:此篇叙的是楚州刺史李汤,闻渔人见龟山下,水中有大铁锁,以人,牛之力拉出,则风涛大作;并有一像猿猴之怪兽,雪牙金爪,闯上岸来,观者奔走,怪兽仍拉铁锁入水,不再出来。
李公佐为之解说:怪兽是淮涡水神无支祁。”
力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽。
“
大禹使庚辰制之,颈锁大索,徙到淮阴的龟山下,使淮水得以安流。
这篇影响也很大,我以为《西游记》中的孙悟空正类无支祁。
但北大教授胡适之先生则以为是由印度传来的;俄国人钢和泰教授也曾说印度也有这样的故事。
(2)可是由我看去:作《西游记》的人,并未看过佛经;中国所译的印度经论中,没有和这相类的话;作者--吴承恩--熟于唐人小说,《西游记》中受唐人小说的影响的地方很不少。
所以我还以为孙悟空是袭取无支祁的。
但胡适之先生仿佛并以为李公佐就受了印度传说的影响,这是我现在还不能说然否的话。
(四)《庐江冯媪》:此篇叙事很简单,文章也不大好,我们现在可以不讲它。
唐人小说中的事情,后来都移到曲子里。
如”
红线“,”
红拂“,”
虬髯“(3)……等,皆出于唐之传奇,因此间接传遍了社会,现在的人还知道。
至于传奇本身,则到唐亡就随之而绝了。
【注释】
1)此处”
小说“应为”
戏曲“。
2)胡适在其《西游记考证》中说:”
我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。
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