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阿炳思考着,管宁和孔明。
如果孔明是乱世的一束光,有血性,有梦想,有信念,有智慧。
那么管宁就像无月黑夜里电焊蹦出的火花,能把肉眼刺瞎。
在大碗喝酒大口吃肉的乱世,他立志做一个读书人。
只要给他一个小铲子,这个爱读书的美男子就能挖出一块地出来。
耕读耕读,边耕边读,江湖和我无关。
阿炳思考着,管宁和孔明的差别。
如果诸葛亮是棋盘上的车,管宁就是看人下棋的冷眼旁观者。
既不在局中,也不是下棋人。
三国纷争,正是男儿建功立业之时,连孔明这种有智慧的人都忍不住躬身入局,唯独管宁摆出一副与世无争的姿态。
阿炳不知道孔明是闻到肉香还是因为别的原因接受刘备隆中的橄榄枝。
阿炳也不知道管宁是在抗争天道还是顺应天道。
他的内心是否有过挣扎?他的面相是否赏心悦目?
用肉眼看,他是一个时代的逆行者,透过现象看本质,实质呢?
阿炳感到自己的三观在摇摆。
如果管宁活在当代,一定是一个良民,因为他不惹事。
阿炳思考着孔明和管宁二人折中的可能性。
手指头的烟燃尽,那烟灰很长很长,阿炳把烟头扔到油漆桶。
阿炳从沉思状态醒来,不是看《少林寺十八铜人》吗?怎么就能联想到管宁?怎么思绪可以飘这么远?
阿炳清晰的发现,自己的思维是横向跳动的,总能从一个事情联想到其他事情,阿炳拿起笔记本,记录自己对自己思维的捕捉。
阿炳联想到十年前一个女人曾经对他说,你的思维是横向的,这样是不会有思考结果的,应该沿着一个事情思考到底。
阿炳想到别人眼中的阿炳,和自己心中的阿炳,以及此时此刻动摇中摇摆不定心中不知道该如何成为的真实世界的阿炳。
阿炳仿佛发现另外两个阿炳,阿炳无法把这三者重合起来。
阿炳联想到道德经里面的二和三,阿炳越想越远,他不知道天底下有没有人像自己一样,除了喜欢记录梦境,更热衷于捕捉自己的每一次起心动念。
阿炳消耗着脑能,感到有点饥饿,但是想到晚上有大餐可以吃,阿炳尝试忍受住饥饿。
阿炳继续看电影《少林寺十八铜人》,在电影继续到一个小时时,女主角出场,她武功高强,端坐在酒楼喝酒。
港剧中酒楼是个打架的地方,经常摔桌子扔板凳,把酒楼砸个稀巴烂,很多次,酒楼掌柜的被打的鼻青脸肿,这些江湖侠士,满口仁义道德,打架却不挑地方,经常破坏公物,《少林十八铜人》是台剧,导演是郭南宏,本来一场可能发生的激烈武斗终止于算了两个字,架没有打起来,男女主角就这样邂逅。
当电影出现七师弟的时候,这人说话嬉皮笑脸,阿炳想起老子的一句话,美言不善,善言不美,阿炳推断,这个家伙不是好人。
果然不出所料,七师兄酒中下毒,扮成蒙面人刺杀主角,被三师兄制服。
七师兄临死之际,交出解药,人之将死,其行也善。
电影接近尾声,遭遇顶级博斯,沉默寡言的三师兄被刀穿透。
阿炳想起童年时看过的大部分香港武打片,剧终时好人都要走几个,留下缺憾。
阿炳安慰自己,这电影是人演的,是人演的。
阿炳看完电影,他从有点饿变成非常饿,因为肚子不会欺骗人,他的肚子呱呱叫,像青蛙的声音,虽然很小声。
阿炳决定顺从身体感受,去楼下找点食物充饥。
八月初五,石榴木,冲虎煞南,天牢。
阿炳穿着拖鞋走到附近的一家砂锅面停下来。
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