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梁予馥见庞大人一如既往的淡然,她放下笔,心中怦然无比,说起话来,自然是没来由地紧张,可她心中尚有疑问未解,自是直问:"那大人为何...只买女尸?买男尸不行吗?男女授受不亲,死了也是的。
"
庞郁微点头,他承认自己是违背世俗,做了惊天骇俗的事,可他也没想过替自己辩解,只是说了自己的欲念,"我承认,买女尸确实是为了私心。
我自是无法单凭假想跟几句模糊不清的释义,便胡乱开药方、下针,拿女患者的身体来胡乱作为。
"
紧接着,他坦然地诉说:"书中向来同世俗一般是男尊女卑,从古自今的医案与药方中,均以男性为例,鲜少有女者。
在医画图解上,对女性的解图更是遮遮掩掩,不如男性的案例,总是打开窗子说亮话,更是巨细靡遗,把细节娓娓道来。
"
"此等差别,会造就男女在治病上,有着原始上的不平等。
为医者,既是对男性更为熟悉,那对于女患者的病情,自然更容易忽视,甚至导致病情延误。
若是医术尚有不足,亦是对自己的医术没有信心的医者,更是难以替女患者瞧病。
若是偷懒,未加思考的医者,便直接拿男性法子来医治女身。
"
"自然可见,女性若是身体有恙,她们第一个念头便是寻求偏方自愈,亦是听信骗财骗色的贼子胡作,最后导致病情耽误,死亡。
"
庞郁语毕,自是从容自得。
他少年在少室山跟着至诚真人习医时,曾见过跋山涉水千里的人家,携带女儿到少室山找道长瞧病。
可少室山素来谨守礼节,不止严禁女子入山,更是狠心拒绝女子求医。
庞郁当时不懂,为何要固守礼节高于人命呢?
少室山乃修道之人,却如此差别待遇,这般刻薄厌女,岂是大道所求?
至清真人听着他的质问,却娓娓道来一个故事...
他师弟至渊道长曾在山下救治一女子,见女子伤重,命悬一线,他只能视男女大防而无物,私自替女子止血疗伤,未曾想这女子在养病其间,对至渊道长渐生情愫,病愈之后更是以贞洁被毁要求至渊道长弃道还俗,迎娶于她。
至渊道长自是不愿,他婉拒女子之后,女子以死相逼,跳崖虽未损命,却落得半身残废,双脚长短不一。
岂知女子是私自出逃的官家女眷,她兄长知其此事,憎其少室山害他妹妹,便暗通衙门,欲替妹妹报仇。
在一日夜里,府兵衙役团团围困少室山,要拘捕至渊道长。
至渊道长在众师兄弟的袒护之下,摸黑从山上逃出,从此音讯全无,下落不明。
少室山从那会便开始,不允任何女子上山问病祝祈,杜绝一切宾客。
少年庞郁那会听完这个故事,只觉得万般不解。
药王孙真人曾书:自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。
损彼益己,物情同患,况于人乎!
求道与行医,自同是大道于心,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,既是如此,又何必分男女尊卑呢?
可他自小长在贵胄之家,自是早慧,见惯了人情义理与君臣父兄之高低上下,明了女子难为,也难违俗律。
世事更是犹如难以戥秤,难以齐平,何以叹息。
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