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第六十二章 无为（第2页）

“谢谢李哥。”

“不可用客气。”

李青让北天心一起坐下，又问了一些关于塑极寺的问题。

“北天心，尽管我有‘艾欧尼亚守护者’的称号，但我对塑极寺也是有感情的，希望你能提点一下，塑极寺以后应该如何，如何适应改革的潮流。”

“适应潮流是必须的，改革不仅是为了自己，也是为了艾欧尼亚所有的人”

北天心啪啦啪啦地说了一大堆改革的益处，李青刚开始还听得很有味道，可几分钟之后听得眼睛都要闭上时，北天心才来重点。

“但是！”

李青眼皮一跳，来精神了，接下来的内容，北天心果然没有让他失望。

艾欧尼亚要改革，建立统一的国家，这离不开普通众人和势力的支持，政策是管理各个地区势力的方法，其实也是分配利益的工具。

北天心一直没有说出很重要的一点，文化中的宗教，不是不敢说，而是没必要说，在艾欧尼亚，各个教派拥有不同的信仰，有的信仰神，有的信仰力量，有的信仰生命之灵，比如塑极寺。

这其中牵扯的势力又多又杂，非常难以分清势力之间的关系，与其主动下手，还不如让他们决一雌雄。

胜者，成为神权，与艾瑞莉娅联合，成为艾欧尼亚主流的宗教。

更重要的一点，就是这个世界的问题，神、灵体，这些强大的生命体，或许真的存在。

那么一个宗教如何在众多宗教中胜出呢？除去神、灵体等这些因素，那就是宗教制度。

并不是，宗教越先进，就越容易获胜，而是要考虑宗教所在地区，需要什么样的宗教。

比如北天心的前世，汉代道教大兴，是因为，道教无为而治的思想，是汉代上上下下所需要的，刚刚经历战争的汉代需要修养，所以道教兴盛，人口大涨。

艾欧尼亚也刚刚经历战争，人们也需要修养，艾欧尼亚要建立统一政权，人口是必不可少的。

北天心给的建议正是无为，真的无为，从来都不是无为，而是无所为而无不为。

一教多神，调养生息，鼓励生育，多行医看病。

“北天心先生果然如传闻一般，是个大才啊！”

李青面露惊容，随之很快变为大喜，“多谢北天心先生的指导，塑极寺一定能够在未来有立足之地。”

“我只是个普通人，李哥就不要笑话我了。”

北天心谦虚道。

汉代道教是大兴，但在后来，很快被佛教取代，却是另一种关系，北天心不说，说了不仅会使李青患得患失，也没什么好处。

“怎么是个普通人啊。”

李青对北天心佩服不已。

从今晚的事情看，北天心去过精神领域，像他这么弱的人，能去精神领域是因为那妖狐的关系。

能活着回来，那就是福渊了，一般人去了，绝对沉迷其中，回不来。

具有的魅力，居然让妖狐倾心，又提出如此完美的政策，真是天骄啊。

北天心和李青客气两句，接着北天心问道：

“李哥，我能问你一件事情吗？施法者、剑士等等的力量划分，什么传奇啊，剑术大师？”

（本章完）

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