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其实,一个老人家又能吃多少的粮食?又能花几个钱?母亲之所以坚持四家人轮流养奶奶,主要是她认为那三个姑姑太瞧不起人了,不识好歹!
你这边把事情做了,她们还不承情,认为是应该的,甚至于还怪你没做好。
二姑姑与三姑姑的公婆都早早地去世了,大姑父更是孤儿出身。
她们不知道或是早已忘了婆媳关系的难以相处,更何况奶奶又是一个不易相处的人!
母亲要让她们知道照顾老人的不易,与奶奶相处的不易!
不要整天地歪着嘴就知道说别人!
事情有了定论,这一屋子的人很快就散开了,该回家的都回家去了。
大姑父瞅着郁风单独站在门外的机会,走了过来,对郁风说道:“你二姑父、三姑父这几天在我面前转来转去的,说了好几回,你们家还欠他们一些钱呢!
他们怕你爸爸走了,你就不认这个帐了!”
郁风赶紧地说道:“怎么会呢?我知道我们家还欠外面几万块钱,我爸全都一笔一笔地记在本子上呢!
我已经看过了。
二姑父、三姑父家各欠一万块。
我会还他们这个钱的。”
大姑父这才放心地说道:“你还就行。”
顿了顿,又说道:“你不要忘记了你保中大哥也借了你们家五千块呢?”
保中是大姑父的大儿子。
郁风有些诧异地说道:“保中的五千块钱,我爸已经还了啊?我爸跟我说过,保中盖房子的时候,需要钱,第一个还的就是保中的那五千块钱。
而且我爸已经将小本子上记着的保中的那五千块钱划掉了。
要不,你回去再问问保中?”
大姑父有些无奈地说道:“好吧。
我回去再问问保中。”
过了一会儿,二姑父托大爹爹来问问母亲是不是定在五七做事。
这是应县的又一个风俗。
在七七四十九天之中的某一个守七之日,请和尚来家里做道场。
这一天,所有的戴孝之人都要赶过来,在这个道场的仪式现场,将孝帽上的线头扯开表示破孝了,不再是戴孝之身。
通常情况下,这一场法事安排在六七的当天;也可以放在五七。
本来,这个事情昨天晚上放完焰口就应该定下来了。
那样的话,和尚们就可以直接来了,无需再次上门预约了。
因为意见不统一,昨个晚上没有定下来。
母亲的意见是就按照惯例在六七做法事。
二姑父的意见是提前到五七,因为六七在除夕的前一天,要过年了,家里还有许多的事情要忙。
母亲很是生气地说道:“为什么要提前到五七呢?六七本来就在过年之前。
守七不过年,要是跨年了才要提前到五七!”
大爹爹说道:“二姑父说六七的第二天就是除夕,要忙过年,时间太赶了!”
母亲说:“现在过个年又有多少事情要准备呢?第二天才是除夕呢!
再说了,六七当天,他们来一下子而已,下午就可以回去了。
放在六七做事,风、小安他们正好放假了,回来后,就不用再赶回去了。
要是放在五七做事,还有个把星期就过年了。
风、小安是回去也不好,不回去也不好!
那得多请多少天的假呢?多扣多少天的工资呢?多花多少的钱呢?”
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