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23 期中座谈二（第7页）

凡夫是乱求，到处乱求，求的结果伤痕累累。

大乘佛法也是求，从自性中求。

你只要把你的心调好，人生是自我完善，跟别人没有关系，别人欣赏你也好，不欣赏你也罢，这个是过去生结的缘。

当然我们不要主动去刺激别人。

但是，该是你的东西就是你的东西，跟别人没有关系。

你不必去向外面求的，你只要向内去。

他离一切相，他要修一切法。

你生起布施的心，触动你内心本具的布施的功德，让你去受用；你用持戒的心去修持戒的法，去触动你自性本具的持戒的功德，让你来受用。

你只要做两件事：第一个，安住清净心；第二个，修一切法。

就是离一切相，修一切法。

在心中你做两件事就够了，其他的外境都不要管，你自然有好因缘。

诸位你要知道，你的内心准备好了，外面就准备好了，你相信这个道理吗？你相信，那恭喜你！

真的，不要求，多事，自找麻烦。

我再讲一次，你内心的功德准备好了，外面自然准备好。

大乘佛法的空就是这样安立的。

一念心性，你只要自我完善，人生自求完善，你只要把你的心准备好了，外面自然就会准备好。

你先相信这个道理，不需要求，但是要修。

你有什么好求的呢？该你的，它还跑得掉吗？但是你一求就糟了，一念妄动乌云变色了！

生死轮回，把你整个生命的档次都降低了，本来是功德庄严的，变成人天福报了。

这就是你想求，求到最后是轮回生死。

佛陀什么都不想求，他万德庄严。

那你想想看，“求”

这个门是向外攀缘的门，你走上了外门，安住是走内门。

这两个门，走外门也有蛋糕，但这个蛋糕里面都是毒药；你走内门的蛋糕是没有毒药的。

如果你是注定有一块蛋糕吃，看你是要走外面的门去找蛋糕，还是到里面找蛋糕。

你向外面找蛋糕，你就准备面对老病死的折磨了；你向里面找蛋糕，就是常乐我净的大般涅槃。

同样是快乐，看你要哪一种快乐。

你有什么好求的呢？

所以向外求是不对的，这是错误的选择。

诸位！

你要知道，我们以前有一个很严重的毛病，就是总想要向外求、攀缘，这个概念错误，错得很严重。

我们以前修行很多资粮都浪费掉了，甚至老是想要把那个资粮向外面去攀求，换一些小糖果吃。

其实你可以把资粮向内安住，去唤起你内心的糖果，不是更好吗？

这个是比较深，