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第一百八十七章再入无间（第3页）

正是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

带着狐氏无尽忧伤的无间道，此时正有沉沉雾霭笼罩。

这正是能量回归天地的表现，雨露无法承受能量回归之势，顺其势而凝结。

白天有阳光普照，有万物生灵吐纳，凝结之势难成，至金乌落阴极盛阳极衰，万物止动躁动不见，凝一晚而结成。

峡谷中暴虐之气的源头已除，峡谷自身丰厚的能量，已经强势恢复流转，流转中正在不断清除残余的暴虐之气。

这丰厚的能量，来源于峡谷万物生灵，来源奇特的山体走向，地势布局。

这是天然的阵法，是最原始的大道鸣唱，因万物的自律，因生灵的和谐，经无数岁月，缓慢形成。

某种意义上说是道生阵法，而阵法又强道，最强时乃至可以自成一方天地，不受天地能量制约，不受春夏秋冬影响。

丁一又有了一丝明悟，道既是法，法既是道。

又有了一丝猜疑，天地之势，是自然而成，还是人力所为。

如果是自然而成，得有多么神奇，天地万物自律，世间生灵和谐，经无数岁月，缓慢形成。

如果是人力所为，得有多么可怕，是何人如此强大，强大到经天纬地，造就一方乾坤。

感叹唐僧开坛授道三个月，不但感化白骨，而且感化峡谷万物生灵，也许正是因为唐僧的授道，才开启了峡谷福地神奇。

感叹唐僧为何放弃修炼，不求成神，为何不受封地，只求不阻开坛授道，也许他已经识破了天机，也许他早已站在另一个高处俯视寰宇。

由此信仰更加坚定，更加清晰，坚定是因为仍要造福苍生，清晰是因为仍要情系天下，要万物生灵和谐，要天下亲密无间。

由此对阵法更加渴望，要真正参透生与死的含义，何为生，又何为死，虚无是生，还是虚无是死。

他要布活阵，布天下人可存活的大阵，佑一方苍生，保一方盛世。

复生峡谷中不见了暴虐之气，正努力前行，要早见奇迹，早点知道丁一有何所得。

行走间，却不见后面来人，回头看时，发现山之巅正静立两人，一人发呆，一人守护，无声无息，不言不语。

见复生回头，桃避早就留意，立刻打出嘘声手势，这是要复生不得说话，怕影响丁一感悟。

复生何等阅历，见之即晓，心中赞叹，急速奔走也能感悟，福缘深厚，天下奇才。

以自己的实力，在这里也起不到作用，有桃避就足够了，没有修为，她的实力连桃避都不如。

还是先到遗迹去看看吧，见识见识自己曾经最想见识的东西。

丁一进一步明确信仰，进一步明确奋斗目标，瞬间感觉眼前天地无限宽阔。

这种宽阔来源于他感受到一种律动，正是晨曦将起，天地间最原始的律动，律动中隐藏着莫名的道韵。

地势为雾霭所隐，他却清晰可见，万物生灵仍然寂静，他却感受到了沉睡中的觉醒。

地势走向渐成脉络，那里有能量在新生，在融入。

能量怎么可能新生？

以天地之强，尚且能量守恒，一方天地怎么可能有能量新生？丁一出现了疑惑。

一颗种子要吸取天地能量而发芽，再吸取天地能量而长大，直到死亡能量散归天地。

一只野兽，要吞食食物，从食物中获取能量，才能长大，死亡之后，能量同样散归天地。

一年之中，历春夏秋冬，又要重复类似的过程，出现长、旺、衰、退四种现象。

怎么会有能量新生？那么只有一种可能，不是新生而是加强，丁一细致观察地势自成脉络中的能量流转变化，还真的有了新发现，结果如同他想的一样，能量不是新生，而是在加强。

这种加强随着万物生灵沉睡中的觉醒开始，正是从万物生灵自循环的能量中流出来的，虽然微弱，几乎不可察，但贵在多，自然而然地汇入脉络，使脉络中流转的能量出现的新生的假象。

万物生灵自身都有能量循环，正是这种循环，保证了本体各个部位，时刻得到能量补充，哪个地方没有能量流转，就没有能量补充，就会坏死。

自身循环的能量，因为本体生长，因为修补损伤，因为躲避凶险，因为自身行走，都会出现损耗，然后又从天地吸取，或者从食物中补充。

但是却不会散失，本从天地吸取，又如何散失天地，除非死亡。