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第十七章 大梦十年觉八（第3页）

。

十分精准。

他看透了南宫。

这才是令南宫感到害怕的地方。

南宫说“不愧是迦楼战神。”

傅雨笑而不语，添上半碗甜汤，吹凉了喝下，然后说“你大可放心，至少现在还没人能在京城动手。

而且，威懿皇帝也不希望神农这么快死。”

言下之意，傅雨非但不是来行刺，反而是来护驾。

南宫不动声色，说“多谢。”

“你不用谢我。

国家是国王的国家，天下却是天下人的天下。

无论是威懿还是神农，都无法掌控人民安定之后的欲望。

和平太久，必然会有战争。

这场战争，不是你我仅凭一人之力可以改变。

我不行，你不行，威懿不行，即使是今世唯一的地仙，神农也不行。”

想起神农那副无赖模样，南宫对他没有丝毫的期望。

但是“地仙”

这个词，自从神农出现，他听到过太多次了。

他问道“究竟何为地仙”

傅雨很诧异，但是这诧异也只是片刻、他已经明白，南宫的能力不是自身修炼，而是别人给予的。

毕竟有这身本领的人，人间大道天地法则尽赋予心，还有什么能让他情绪产生波动呢

“道家典籍中有记载地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。

“简单来说，神农修为已经脱离了肉体凡胎，却心有执念，堪不破大道，无法飞升。

人的武功修为分内外，外功修力与技，修的是肉体的力量，如我，力拔山河。

内功修气与神，肉体羸弱，却可以调动天地间的气势为己所用，如你，谈笑间，风起云涌。

无论内功外功，修至化境，便可挣脱肉身的镣铐，羽化成仙。

所以，现在有些门派中，已不说练武二字，而是说修仙

“神农是今世唯一的地仙，这种说法并不准确。

因为还有一位地仙，已经多年没了消息。

你可知道他是谁”

南宫看到傅雨眼中跳动的神采，那个名字似乎已经浮现在他脸上。

“傅雨雪。”

“神农”

这个名字，留下过很多传奇。

南宫身在大周，耳濡目染，既是不去刻意了解，也逃不开神农的传说。