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第41章（第2页）

就算是有这种期望也无济于事，但她还是希望起码能够找到他的尸体，亲手埋葬他。

虽然仅仅过了六年的婚后生活，但他们毕竟爱过，并有了一个完整的家庭。

这个叫贤一的孩子就是他们爱的见证。

在无数对人间的家庭组合中，有相互不同的形式和选择，这都是有缘无分的缘故。

为了一个爱和为了善始善终的家庭形式，那就必须把丈夫的遗体找到。

用自己的手安葬在自己的土地上。

&ldo;下一步我应当考虑一下贤一和我今后的生活了。

&rdo;

耀子在清醒时意识到了这一点。

在结婚前的恋爱中，而且在没有贤一的新婚时期，两个人曾发誓&ldo;死也要一起死&rdo;。

&ldo;如果你不在了，那么我也就没有了生存的意义&rdo;当时也说过这样的话。

但是，如同夫妻不可能是同年同月同日同时生一样，死亡的时间也不尽相同。

一方死后，很多时候另一方也在&ldo;坚持&rdo;着活下去。

失去了配偶，失去了亲子，家庭还可以以&ldo;残缺&rdo;的形式存在下去的。

追随丈夫的&ldo;殉情&rdo;者极少，但也不是没有耐不住对丈夫的思念而自杀的人。

为了孩子而活着的另一名亲人，则必须活下去。

尽管这是一种残酷的生存。

男女之间的爱是浪漫的，但一旦有孩子的&ldo;介人&rdo;，热恋中的山盟海誓就必须在以孩子为中心的现实中经受考验。

有了孩子，就可以第一次真正地理解人的感情了。

爱与恨，幸福与不幸福，欢乐与悲伤都可以通过孩子诠释人的原点和本性，发现人类的悲痛之根。

&ldo;尽管这样，我也要弄清高原到底死在了什么地方。

&rdo;

这是耀子的疑问。

由于在名古屋发现了隅谷的汽车，那么从东京到名古屋之间的地方就成了最可疑的地方。

但虽然说是&ldo;之间&rdo;，不过仍然在云雾之中一样，完全不得要领。

而且也不是完全排除了高原是自杀的可能，但自杀的地点以及被埋在了什么地方，唯一的见证人只能是隅谷。

这几乎是板上钉钉的事情。

站在隅谷的角度会埋在什么地方也是毫无线索。

由于隅谷已经死亡，也无法向他本人询问了。

正当耀子对找到丈夫遗体也将要失去信心的时候，丈夫生前的上司安藤科长打来了电话，说有人在富士的青木原林海中发现了像是高原的遗物。

&ldo;我想先和夫人联系一下，然后再求助当地的警方査找，不过您可以决定一下到底怎么办，因为还是没有高原君的下落。

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安藤有些遗憾地说道。