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上世纪最后一年的金秋十月,出于提升公安文学的创作力度,公安部宣传局与中国鲁迅文学院,联袂举办了”
首届全国公安文学作家培训班”
。
我有幸成为32名学员中的一员。
”
鲁院”
在安排著名作家授课的同时,也组织师生间的互动。
有次我提了一个问题:”
为何老是强调小说中的人物行为,必须与人物性格相符?”
老师沉吟片刻,说:”
就我看来,小说人物活与不活,其实掌握在每个读者的世界观里。”
当年老师的这个回答,语焉不详到让我有种”
丈二和尚摸不着头脑”
之感。
前些日子,我又认真细致地重温了一遍《三国演义》,恍然觉得那个老师之答,精妙!
大家知道,活跃在《三国演义》中的袁绍、曹操、刘备、吕布等人物,他们说走就走、说打就打、说反就反、说叛就叛、说杀就杀,性格上的”
无厘头“,简直无以复加。
比如曹操,性格多疑,但在听到袁绍谋士许攸来降,竟然跣足出迎,毫不犹豫采用其计;赤璧之战前夕,曹操看罢蒋干所呈那封书信,未究真假,二话不说,即令处斩具有通敌之嫌的蔡瑁、张允两将。
如果按照小说人物性格、行为相符之说,疑心病极重的曹操,说什么也要验证一番,但他却对许攸”
无问东西”
、对蔡、张”
手起刀落”
。
这,符合人物性格逻辑吗?
蔡瑁、张允遭遇斩首的时间极短,短到曹操突然觉得信件蹊跷,急欲收回命令时,蔡、张业已断气。
曹操之变,大有“翻脸比翻书还快”
之味。
相比仅误杀两将的曹操,东汉遗老王允,则因其性情转换得太快,而导致数十万生灵遭遇涂炭!
王允早年事奉汉灵帝刘宏。
刘宏驾崩后,事奉汉少帝刘辩。
董卓擅立汉献帝刘协,他又事奉刘协,可谓”
三朝”
元老。
身为东汉遗老,王允十分痛恨董卓,但他没像丁原、袁绍等人那样,当面顶撞董卓。
王允的不露声色,使他有了左右逢源的资本。
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