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第11部分（第3页）

这种人见得多，胆大，也敢干。

小脚老太婆似的，能干成什么事？”

村长说：“那是。

你这个说法我同意。

夹着尾巴逃走了的美帝国主义现在都放开尾巴进来了。

还有什么不能干的？只有想不到的。

要以你的意思，我还不敢小看这个宝珠？”

刘贵生笑，说：“你小看不小看宝珠，那是你的事。

但宝珠念的这两句诗，可是气势磅礴，胸襟豪放，没有一定胸怀的人，还念不出来哩。

不是我对你村长不敬，不信你试试，你恐怕还没有宝珠那两嗓子哩。”

村长突然觉得，他从心里嫉恨这个刘贵生了。

饭菜过半，刘贵生端起酒杯说：“在坐的都是我的兄长啊，小弟敬兄长大哥一杯。

干，干完。”

刘贵生抹了嘴，说：“讨论了一个媳妇和家的事，结果宝珠和二丑打了一架！

这说明什么？说明人多议论多热气高，论题深入人心！

好事。”

家笑。

有人捏二丑的光脑袋。

宝珠斜眼瞧二丑，二丑也看宝珠，并说：“早知道你想啃吃我肩膀上的臭肉，我就该提前抹些狗屎！”

刘贵生说：“家是什么？家就是媳妇。

这是武二的说法。

我把他的观点总结成《武二论》；另一种说法是说构成家必须有三个条件，土地，房子，媳妇，三条缺一不可，否则就不是家。

这是杜马的说法。

我把他的观点总结成《杜马论》”

！

杜马，武二很高兴。

呜啦呜啦地喊叫。

刘贵生止住杜马、武二的呜啦呜啦，说：“在中国历史上，毛主席有三论，《矛盾论》、《实践论》、《新民主主义论》。

这三论奠定了中国革命胜利的基础。

邓小平最著名有二论，《改革开放论》、《一国两制论》。

开辟了中国现代化建设进程的航线。

现在是21世纪，是新时代。

新时代的特点就是，谁亮谁就是太阳。

所以，我们必须有我们的‘论’才能亮起来！

现在，我们姚村也有了两论，叫《武二论》和《杜马论》。

咱们不能和伟人们平起平坐，咱得改成一论，叫《武二、杜马论》。

因为咱们的这两论，其实是一论，主要是站的地方不同，看的顺序不同。

横看成岭侧成峰，远近高低不相同。

咱们姚村有了《武二、杜马论》，按照村长的意思，就要努力种好地，修好房子，提高生活水平，吸引美丽的姑娘入住。

这就是我们姚村的《武二、杜马论》的精髓和核心。”