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第17部分（第2页）

关键时候怎么把他们都忘了呢？该和他们在里边辩一辩的。

可这伙警察们硬不和你辩；你要辩，他就抽你嘴巴，你只好不辩。

这世间的事是辩一辩好！

灯越拨越亮，理越讲越明。

宝珠就不信，理全都在他们一边！

你说姚村的人招惹谁了？没有呀，是上级要征他们承包的土地！

要征也行，总得给个说法吧？没有说法也行，怎么好好就抓人呢？那个常骂“妈拉个巴子”

的人，真是太妈拉个巴子了！

动不动就抓人！

抓人！

这农家人，脸皮薄，见过什么世面，只要被警察抓去，有理没理都矮人三分。

脸面是个大事，他们不像宝珠能自轻自贱，也能自尊自爱。

宝珠坐下来，觉得肚子十分饿了。

三天没有人给他一口饭吃，再不想办法，非把他饿死在那个小暗房不可。

宝珠就提醒过李队，说不给人饭吃是最大的不人道。

人活着第一要吃饭。

先吃饭，吃完饭再论事，谁是谁非，论得也有意思；不给饭吃，论什么也没意义！

现在当官的人怎么连这个道理也不懂。

不懂这个道理，就是不懂做人——他们是不给宝珠一个当官的机会啊。

宝珠若是当了官，先让人好好地吃饭。

吃饱了吧？好，咱论事。

不听，妈拉个巴子，先打你一顿；打完后喝酒；喝完酒，再论事。

你信不信？到那个时候，没有一个人不服气的。

以心感人人心归哪！

刘备三顾茅庐，不怕他诸葛亮不出山；出得山来还得好好干。

为什么？受人之托，忠人之事，说得就是个诚信。

毛主席那会儿就懂人心，所以大家心气足。

邓小平懂人心，先叫农民吃饱了饭。

所谓小康，以宝珠的理解，就是做到大家吃饱了饭，论事、做事。

可惜几个歪嘴和尚把那本经念歪了。

农民刚有了碗饭吃，就觉得农民好活了，就坑害开他们了。

比如姚村吧，这两年是刚刚喘过这口气来，有了些活像，尝出些甜头，就不分青红皂白地夺他们手中的饭碗了。

农民是最实际的人了。

你说河对岸放着一大堆金子，问农民愿要不愿要。

农民又不是傻子，有金条为什么不要？你说愿意要好，但要放下手上端着的饭碗，也不给他们过河的船和桥，那农民的选择就是宁愿吃现在的这碗饭，也不去冒死去要那堆金条。

他们懂得命比金子重要，留得青山在，不怕没柴烧。

况且他们苦怕了，饿怕了。