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第10章（第3页）

金大定七年，王重阳住其家，以&lso;分梨&rso;为喻点化孙不二与马丹阳。

金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。

王重阳授之以天符云篆秘诀。

后修道于洛阳凤仙姑洞，六、七年丹成。

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&ldo;重阳祖师自终南来，化宜甫洎仙姑入道，构全真庵以居之。

夫妇敬之若神，事之若君。

‐‐后一载己丑夏四月，郡人周伯通舍宅为金莲堂，邀祖师、丹阳等住持。

重五日，仙姑抛弃三子，屏绝万缘，诣堂以期开度。

是旦祖师逐丹阳出堂，姑至，令烧誓状于道前，赐名不二，号清静散人，仍赠以诗云：分梨十化是前缘，天与佳期本自然。

因甚当时不出离，元来只待结金莲。

祖师导之上街乞化，令别作庵以居，继传道要。

时仙姑年五十一矣。

‐‐元？赵道一《历世真仙体道通鉴后集》卷六&rdo;

典籍里孙不二是完全不同于小说的另一种性格形象。

不是一个鲁莽妇人，只会在天罡北斗阵里站脚，又或者气量狭小，基于陈腐的道德标准，指责杨过和小龙女不是。

她是一个非常有定性和悟性的女性‐‐两人同被王重阳点化，各有成就。

马丹阳开全真遇仙派，孙不二开全真道清净派，和她的夫君相得益彰。

《神雕》里，龙杨二人在重阳宫拜堂成亲时，有一段关于孙不二的心理描写甚为神妙：&ldo;孙不二坐在蒲团之上，身子虽然不能移动，于两人言语神情却都听得清楚，瞧得明白，但觉二人光明磊落，所作所为虽然荒诞不经，却出乎一片至性至情，不自禁想起自己少年时和马钰新婚燕尔的情景来。

她本来满脸怒容，待杨龙二人交拜站起，脸上神色已大为柔和。

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金庸这一笔，妙在复苏了孙不二心中的女性柔情，霎时让人觉得这个老道姑不那么古板讨厌了。

她也年轻过，她始终是个女人，虽然修道多年，淡泊了情爱，终是懂感情，会被打动的，不是越修越铁石心肠。

假如，孙不二是个面目可憎、铁石心肠的老顽固，就和灭绝师太没区别了。

第36节：暗香浮动月黄昏（3）

是非不分、麻木不仁都不是修道者应该走向的误区。

真正的大成就者，必能通达情理，悲天悯人，乐于成人之美。

我很八卦，这一笔，也使我遥思助了兴，有龙杨二人新婚的恩爱印证，他们当年的旖旎风光也格外惹人遐想。

马钰这样厚重的男人，有他为师友已是三生有幸，若有幸与他同证鸳盟，又该是多么称心美满的事情呢。

得到过，才能放下。

孙不二是得到过的，有夫有子，夫妻和乐，才有心力由现世圆满中追求更为永恒的圆满；快乐过，才晓得快乐短暂如光影‐‐如果是个饥寒交迫、生存艰难的人，自顾尚不暇，期待他豁然开悟，放下一切，实在是妄想。