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执事僧快步走来问老人:“你要同哪一位辩经?”
“总共有几位?”
“共有六位。”
“好、好,那就同六位格、格什么西辩理。”
执事僧一楞,回身又跑向台子。
池巴听完,慢慢说:“你把他叫过来,他懂什么辩经,看样子是有什么事要问一问。”
老人跟在执事僧后面绕场半周,来到了台下一侧。
他几乎衣不遮体了,四肢又黑又细,仿佛四根铁棍儿,这下子人们看清了:他腰间系着一条差不多成了绳子的围裙。
“是个铁匠。”
“晦气,刚才站在我旁边。”
“……”
老人不再紧张了,没等台上的人说话,他自己先问了:“台上的格西们,你们也看到了,我是人们眼中的贱民,但是我怎么也不明白,铁匠为什么成了贱民?请你们说一说。”
主持人想阻止已经来不及了,固始汗和索南群培侧目观察着事态的发展。
一个白胡子格西上前一步说:“佛教五戒首戒杀生,刀、矛等凶器皆为汝等所造,罪业深重,故为贱民。”
“我不识字,没有读过经书,就打一个比方吧。
一个人持刀杀了人,当官的下判应坐水牢五年。
请问,是凶手坐牢呢还是让那把刀坐牢?”
周围开始有人嘁嘁喳喳,老人说到这里情绪激愤,声音变得高亢刺耳,“我七八岁那年,前藏朗家和后藏仁蚌家为了争权夺势,逼庄园属民为他们卖命打仗,后来仁蚌家又和辛厦家打起来,死的人倒在路旁堆成堆,都不知有多少,我们一个小村子就死了四个人,我阿爸也死了。
格西大人,你说说杀人的凶手是谁?是谁?”
这时老人浑身抖动,两根铁棍一般的胳膊上下乱舞,声音已变成尖叫:“凶手就是朗家、仁蚌家、辛厦家的贵族老爷们,他们才是贱民、贱骨头!”
四周唰一下安静了,白胡子格西嘴一张一张说不出话,佛经中好像没有答案。
主持人明白同这样的人辩论有跌身份,也辩不出个结果,于是摆摆手,两个铁棒喇嘛向老铁匠走去,要求他退场。
“哈哈!”
老人忽然发出鬼叫一般的笑声,把两个大块头吓得倒退一步。
“你们手里拿的那个玩艺儿,还是铁匠打制的,怎么?今天要反过来打我们铁匠?好啊,试试吧。”
一边说一边抡起只剩骨头棒子的胳膊向铁棒磕过去,只听发出梆梆的脆响。
一会儿,老人又转向台子,大声说:“中间那个大人,你们讲理不讲理呀,说是辩经,还没辩完就撵人,这叫什么传召法会,我看以后别开了。”
周围的议论像蚊蝇一样轰起。
台上一位中年格西站出说道:“方才这位老人所言是指今世的业力,而你贱民的身份是由前世业力来决定的,若今世信奉三宝消除罪业,来世或可投生于好人家。”
“台上那位格西,我要问的正是这个问题。
像我这样的人若加倍信奉三宝、敬佛行善,今世可否消除罪业成为一个普通之人?”
“今世已定,争取来生吧。”
中年格西认为已说服对方,颇有得意之色。
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