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&ldo;我紧赶慢赶,一天一夜就到了徐家。
&rdo;老周头愤愤地说,&ldo;亲家老太太当时就骂咱家老爷不省事儿,害了她女儿。
说老爷如果坐了监,定要把太太带回家。
又扯了一大堆什么当初就不应该嫁过来的废话。
倒是亲家老太爷说,赶紧把人救出来要紧。
还烦请了涞水县一个相熟的刀笔小吏,毕竟同行之间好说话。
本来亲家老太爷不让亲家老太太来,可你也知道,谁拦得住啊。
&rdo;
&ldo;那位公爷呢?怎么没见着?&rdo;过儿好奇。
&ldo;让亲家老太太拜托,直接去县衙了。
&rdo;
&ldo;啊?这样不好吧!
&rdo;过儿吃了一惊,&ldo;小姐已经解了老爷的冤屈,就等着三堂读鞫呢。
这样……徐家这样,不会坏事吧?&rdo;
老周头也是一愣,过儿却已经跑进院子里。
注:其实过去面条不叫面条,称为汤饼。
馒头呢,叫蒸饼。
但为了大家的阅读习惯,就按习俗叫了,特此说明,大家知道就好。
第十五章撕破脸
&ldo;什么?&rdo;春荼蘼一听过儿的转述就炸毛了。
现在是多么敏感的时刻啊,案子的真相已经大白,但却等着最后的宣判。
这种时候,一动不如一静,以&ldo;平&rdo;字为主,绝对不能生事,也不能给别人任何生事的借口。
毕竟古代的官员判案,不会完全依照律法的条文规定,自由裁量比较大。
德主刑辅,礼法结合,是《大唐律》的重要特征。
就是说,德在法之上。
如果判官认为此罪在德行上有轻判或者重判的必要,可以在特定的范围内加重或者减轻原有刑罚。
就春大山的案子而言,依律是杖刑。
但若张糊涂认为张五娘身为寡妇却诬陷军府武官,用心不堪、性质恶劣、上升到妇德的高度,因而改判徒刑,哪怕只有一年呢,事情就变数多多。
要知道县一级的衙门若判处徒刑、流刑,是要往州以上的衙门申请核准的。
这个过程要经过好几位州及县的官吏之手,谁知道其中哪个环节有人刁难,要用大笔银子才能顺利过关?
民间有云:衙门口,朝南开,有理无钱莫进来。
这话不是没有道理的。
古代百姓之所以不愿意见官,一是因为教育及文明程度不够,另一个重要原因就是诉讼成本太高。
在县府与州府之间走一趟,不死也脱层皮,就算清白,遇到贪官污吏,非得弄得倾家荡产不可。
她不怕打官司,毕竟事实确凿,提请州府核准案件也不耽误春大山被放出来。
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