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余子信见忠尧听后一言不发,也不知他是听进去了、听懂了,还是一知半解,遂问道:“如此高深枯涩的内容,你就没有问题吗?”
“没有啊!”
忠尧不以为然地答道。
“没有?”
余子信觉得有些不可思议,又重复问了一遍,“你真的没有什么问题要问吗?”
忠尧眉头微蹙,心里疑惑地寻思道:“师父这是怎么了?难道认真听讲、没有问题还不好?”
面上则底气十足地答道:“师父,你讲的这个不难呀!
我为什么要有问题?”
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余子信大惊,瞪大了眼睛,倒吸了一口凉气:“不难吗?!”
忠尧不以为意地将双手一摊,作一脸无辜状:“不难呀!”
“不难?你竟然说不难?”
余子信无比震惊,“既然你说不难,那你来说说剩下的四卦。”
忠尧暗想:“说就说!
谁怕谁啊!”
略微沉吟了一下,他便娓娓说道:“方才说到四为坤土了,是吧?”
余子信点点头:“嗯。”
“五为兑金,”
忠尧淡淡说道,“北斗七星指西,八月秋分,正秋时节,万物熟于秋,取象为金,‘説’言乎兑。
震巽为生养,离坤为长养,至于兑秋,万物已成,兑之成物亦无方。
‘説’乃‘言’与‘兑’组合而成,兑,正秋也。
万物至秋熟落,兑秋之事,言万物之利。
利,乃各正性命之结果。
兑秋者,尽其性,遂其成。
尽性则‘説’,则悦。
说与悦二字同源,悦从说来而后起,根源于兑。
六为乾金,斗柄指西北,十月立冬,战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。
先秦的‘无’,不是‘無’,这是两个字,尤其在读《周易》与《道德经》时要注意。
天屈西北为‘无’,天屈西北,天阳尽于西北,阳气全部敛入坤阴。
天屈西北,后天离日代天,离日东升西落,至西北而入地,大地一片黑暗,万物莫辨,故如未分之无。
战乎乾,战者交兵,阴阳相薄交兵于此,天屈西北而入坤阴,阳尽于此。
十月阴盛,阴疑于阳必战,坤卦上六言‘龙战于野’,阳气至夏而盛,阳极则阴生,阴开始布散四方,至西北乾位,阴气极盛。
至此,可见万物生化中阴阳相薄之象。
阳因为阴气之布散而寒战收缩,此为战乎乾,乾之天阳收缩而入坤地之阴,最后化为坎之水。”
余子信见他滔滔不绝,口若悬河,不禁有些目瞪口呆。
忠尧却丝毫没有停下来之意,他继续说道:“七为坎水,北斗七星斗柄指北,冬至,阳气潜藏于中,以水象之。
劳乎坎。
坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也。
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