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第三十六章 灵机现个人感觉（第2页）

其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，而非阴阳两物。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

两仪，在古典哲学中才指“阴阳”

。

天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪。

太极，是指阴阳混合未分，宇亩最初浑然一体的元气。

此元气，便可称之为先天一炁

这先天一炁就好比说是科学中的量子

至于前面酒铺说书时，子元辰为何要说太清道德天尊的太极图是先天阴阳两气所化，那还不是为了通俗易通，否则又要在这个问题上解释老半天。

……

心中暗喜，可不敢随意波动心情，又闭目体悟着这种感觉，这种感觉就是他点醒自身炁最为重要的关头。

贯通九窍，炁醒，三宝养而发之，自我成天地，生生不绝！

大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。

先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝。

人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。

后有三关：尾闾、夹脊、玉枕。

尾闾在夹脊之下盘头处，位于尾骨端与肛门之间，这贯通九窍的关键处，就是这尾闾穴。

此处贯通九窍可不是武侠小说中讲的打通经脉，在中医理论中，人体内经络天然就是贯通的，正所谓“通则不痛，通则不痛”

，可以说是个人就是武侠小说中百脉俱通的奇才。

如果谁的某一处经脉不通，那就是得病了。

如果真的如武侠小说中讲的，全身经脉堵塞，需要修炼真气贯通，那么对不起，你也不用修炼了，因为这时候你已经死的不能再死了。

贯通九窍，说白了就是刺激体内穴道，使九窍得到增强，超于凡人。

好比是足疗，一个脚底的穴道，却有的管心，有的管肺，中医理论从来不是哪病治哪，而是找出病因，哪怕你脑袋疼用针灸给你扎脚丫子，在中医中都不鲜见。

而贯通九窍的关键穴窍，就是处于尾骨端与肛门之间尾闾穴。

尾闾穴属督脉之络穴，别走任脉，在中医理论中，每一处穴道都不是个体存在的，而是与其他某些穴道相互勾连，最后才形成了人体中密集的经络网。

刺激尾闾穴，不应该直接从尾闾穴着手，而是从脚底涌泉穴起，过膝盖，至尾闾，再至头顶百会泥丸宫，也就是上丹田或者紫府亦或者黄庭，在道家修行中为重中之重。

紫府乃是人身之中重中之重，有总摄众神，照生神识。

孕育人魂之功。

修道者引气入体，淬炼本身。

是以泥丸者，形之上神，一身之灵，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。