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第636章 伸冤洗雪（第1页）

拜访完泰山派，天赐和婉莹马不停蹄前往山西太原府关帝山拜访玉柱神尊。

按照两人商议的计划，拜访完关帝山玉柱神尊，然后西去陕西贺兰山拜见落伽神尊，继而南下陕西岐山拜访玄都神尊，顺势去四川峨眉见桃园神尊，继续南下四川大雪山见金霞神尊。

然后启程回山，沿江到四川夔州府雾山见云霄神尊，返回湖北神农顶拜访飞云神尊，南下江西庐山拜访白鹤神尊，再折回南直隶黄山见五龙神尊。

天赐计划一到两个月拜访完众人，分化瓦解灵山派同盟，至少争取众名门保持中立。

在天赐拜访过程中，江湖风起云涌，发生了许多大事。

首先是韩文信等人在龙山成立了拜火教。

韩文信自任教主，张浩宇、关山月分别任左右使者，郭嘉佑、汪道圣、杨耀武、聂凌云分别任朱雀、青龙、白虎、玄武四大护法，萧楚睿、魏青云、范文轩、尹正天、史宝钗分别任火、金、木、土、水等五行旗主。

逍遥阁第一时间声援拜火教，承认并支持拜火教。

随后正义盟和卍盟也同时对外宣布，承认拜火教。

接着幽冥教也宣称承认拜火教，并派人与拜火教接洽，商议势力范围问题。

圣毒教迟迟没有动静，后来见江湖正邪纷纷承认拜火教，也对外宣布承认拜火教。

于是江湖九大门派变成了江湖六大门派，四大正派和两大邪派格局逐渐形成。

其次是寿州崔恒初先后揭露了不少江湖惨案真相，也为许多江湖冤案昭雪，逐渐在江湖上名声鹊起。

其中便有龙山灭门案、梅园惨案、青城山张元亶案、嵩山朱存煦案等。

至此张元亶案和朱存煦案有了定论，两人一个死于神龙教前圣尊上官甫之手，一个死于神龙教前左圣尉卫青山之手。

只是上官甫呆傻，卫青山失智，这种情况下正义盟和卍盟也不好对二人追究。

何况谁都知道上官甫是天赐师父，也是他的义父，江湖甚至一度谣传天赐是上官甫私生子，不管哪种关系，两盟都不会冒这么大风险去得罪天赐。

再者上官甫和卫青山都突破了江湖禁忌，但灵山派在关键时刻放了二人一码。

既然灵山派碍于天赐面子都没动上官甫二人，两盟何必自讨苦吃？

不久崔恒初又揭露了神龙教前圣尊上官甫被刺案和圣童被杀案，一时在江湖上掀起不小风波。

崔恒初虽然矛头直指当年的华家地老，没有提及名门，却故意将收徒触犯江湖禁忌和地老派人袭杀圣童作为整个案件的关键诱因。

所谓好事不出门，恶事行千里，这种茶余饭后的谈资很快引起了巨大轰动。

酒馆里，茶舍里，树荫路边摊……到处是谈论崔恒初的事迹，褒贬不一，却足以令人震撼。

有人认为崔恒初借揭露案件和翻案为自己博取美名，想扬名立万；有人认为崔恒初是利用案件裹挟被害者，要挟行凶者，趁机发财致富；也有人认为崔恒初不为名，不为财，只为了一腔热血和正义感，更亲切称他为崔正义！

不管是诋毁，还是赞美，崔恒初都毫不在意。

他继续我行我素，揭露了更多冤家诡案，包括神龙教前圣尊华恒启徒弟被杀案，圣毒教前毒尊宋允炆被杀案。

崔恒初同样没有提及名门，却再一次把两案出现的原因与触犯江湖禁忌挂钩。

明眼人一眼便能看出，这些惨案的背后便是令江湖人敢怒不敢言的江湖禁忌：普通人收徒不得超过五人。

于是江湖上吹起了反对收徒禁忌的浪潮，此起彼伏。